<?xml version="1.0" encoding="Windows-1256"?>
<!-- Generated on Wed, 08 Sep 2010 07:14:08 -0400 -->
<rss version="1.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <channel>
    <atom:link href="http://benimellal-online.com/inf-ar/rss.php" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <title><![CDATA[ بوابة إقليم بني ملال | مقالات ]]></title>
    <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-listarticle.htm</link>
    <description>مقالات</description>
    <language>ar-sa</language>
    <copyright>Copyright 2010 - benimellal-online.com</copyright>
    <pubDate>Wed, 08 Sep 2010 07:14:08 -0400</pubDate>
    <lastBuildDate>Wed, 08 Sep 2010 07:14:08 -0400</lastBuildDate>
    <category>مقالات</category>
    <generator>INFINITY RSS Feed Generator</generator>
    <ttl>1440</ttl>
    <item>
      <title><![CDATA[ التنشئة ااجتماعية - الأسرة والمدرسة - بين المهمة والصعوبة ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>

التنشئة ااجتماعية - الأسرة والمدرسة - بين المهمة والصعوبة
 
 


مما لاجدال فيه أن كل المجتمعات البشرية منذ خلق الإنسان، دأبت على استخدام تقنيات تتفاوت في بساطتها ودرجة تعقيدها لتربية الأبناء وتنشئتهم الاجتماعية. حتى يصبحون على وعي كامل بمتغيرات الحياة وإكسابهم الأدوار والاتجاهات والقيم المتوقعة من أفراد المجتمع. من هنا تنبع وظيفة التنشئة الاجتماعية، بمساعدة الفرد على الإحساس بالمثيرات الاجتماعية وتعلم كل آليات التكيف والتأقلم مع المحيط الاجتماعي حتى يصبح كائنا اجتماعيا في مستوى أفراد مجموعته.
والطفل باعتباره كائنا اجتماعيا له وجود داخل النسق الاجتماعي، ولا ننكر أن كل واحد منا يحمل في كنفه صفات الطفولة، إذ لم نقل أنها صفة ملازمة للإنسان عبر سيرورته التاريخية.
وكلما ارتقى الإنسان وتطورت ثقافته وحضارته، احتاج المزيد من التربية المنتظمة القصدية، وهذا لا يتأتى إلا من خلال عملية التنشئة الاجتماعية.
فالطفل الإنسان يستمد أصول ومقومات شخصيته من مختلف المؤسسات المجتمعية التي تسهر على تربيته وتنشئته شاء أم كره حتى يصل إلى ما هو عليه من النضج والنمو: ويمكن إجمال هذه المؤسسات في ثلاث أنواع رئيسية: 
الأسرة بصفتها النواة الأولى التي يتلقى فيها كل القواعد، التي ستطبع شخصيته في المستقبل. ثم المدرسة في المقام الثاني التي تعمل على بلورة شخصية الطفل والعمل على استكمالها معرفيا وتربويا. ويأتي المجتمع بكل مؤسساته الحربائية التي تتدخل في شخصية الطفل بكل المبادئ والقيم والعادات وغيرها من التفاعلات.
ولهذا فإن كل هذه المؤسسات الاجتماعية، الأسرة والمدرسة والمحيط كلها مؤسسات تسعى إلى تكوين فرد قادر على الانخراط في المجتمع والمساهمة فيه. لكنها في بعض الأحيان، قد تحيد عن مهمتها وغاياتها في انعدام الترابط والتكامل بين معطيات المدرسة وأسس الأسرة مما ينجم عنه خلق شخصية متناقضة ومنفصمة سوسيولوجيا وسيكولوجيا تميل إلى كل أنواع الانحراف والتشرد.
كل هذا ي ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-41.htm</link>
      <pubDate>Sat, 28 Aug 2010 09:13:30 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ وجهة نظر حول استقالة رئيس بلدية زاوية الشيخ  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
وجهة نظر حول استقالة رئيس بلدية زاوية الشيخ 


في الدول الديموقراطية التي تحترم شعوبها ان يقدم رئيس او وزير او كل من يتحمل مسئولية عمومية استقالته يعنبر امرا عاديا .

فاستقاتة مسئول مرتبطة اما بخطأ في التقدير كاتخاد قرار اغلاق معمل مثلا تسبب في ازمة اجتماعية بتشريد مئات العمال وبخطأ غير مباشر كأن يستقيل وزير النقل مثلا بسبب خروج قطار عن سكته تسبب في مئات الضحايا وايضا وهو الاهم بسبب الدفاع عن مشروع سياسي معين اتضح انه لا يستند على المشروعية الشعبية اللازمة ان يتقدم رئيس الدولة او الوزير الاول باستقالته يعتبر امرا حتميا . وتستمر الديمقراطية في شق طريقها بتبات كاسلوب حضاري للتداول على السلطة وتحمل المسئولية العمومية .
اما عندنا حيث ثقافة الاستبداد مترسخة في عقلنا الفردي والجماعي من جراء تعاقب دول المخزن على الحكم فالاستقالات لاتاتي غالبا الا بتدخل من سيدنا عزرائيل وفي احسن الاحوال الاقالات المكرهة التي تاتي بقرار من الفوق - كما نقول نحن المساكين البسطاء - .

ان ماجرى ويجري في بلدية زاوية الشيخ وغيرها من الجماعات المحلية في ارجاء وطننا العزيز هونتيجة منطقية لاضعف انتخابات تمت في المغرب منذ الاستقلال الشكلي لامن حيث المشاركة ولامن حيث التوضيف البشع للمال الحرام في شراء الذمم الشيء الذي نتج عنه مجالس جماعية مفبركة بتحالفات يغيب عنها المنطق السياسي بالاضافة وهو الاخطر في نظري ترسخت قي ذهنية معظم الفاعلين السياسيين ومعظم من يدخل المعترك الانتخابي-هنا لا اعمم لتواجد احزاب وفعاليات مناضلة ملتزمة- ان الانتخابات مصدرا للاسترزاق وتسلق مراتب السلم الاجتماعي دون عناء .

ان استقالة رئيس المجلس البلدي لزاوية الشيخ ان جاءت نتيجة لقناعات سياسية بعيدة عن ايت ضغوطات اين كان مصدرها تعد سابقة يجب التنويه بها على مستوى التدبير الجماعي بزاوية الشيخ يبقى فقط وهو الاهم ان ياخدالاخوة في الاتحاد الاشتراكي الامر بالجدية اللازمة وان يتدارسوا بالهدوء  ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-40.htm</link>
      <pubDate>Wed, 11 Aug 2010 14:47:45 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ جماعة تيموليلت : من يعرقل المسيرة التنموية؟  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
جماعة تيموليلت : من يعرقل المسيرة التنموية؟ 



تعرف جماعة تيموليلت في الولاية الحالية جمود تام وإهمال عدة مشاريع كان الرأي العام المحلي ينتظر تحقيقها تزامنا مع المسيرة التنموية التي دعى إليها عاهل البلاد. و نضرا لأهمية هاته المشاريع على جميع المستويات منها ماهو إقتصادي و إجتماعي و تنموي و حتى وقائي و تتجلا في:
ـ إصلاح العيون المائية والحفاظ عليها لكونها المورد الإقتصادي الوحيد الذي تعتمد عليه الساكنة ولولا هذه العيون لا وجود لتيموليلت.
ـ إصلاح الطريق الرابطة بين تيموليلت و أفورار. 
ـ إنجاز سدود ثلية في كل من دوار غسات (واد غسات) ودوار أيت مساط (واد أحمزا) حيث يهددان حياة المواطنين و ممتلكاتهم كلما حل موسم المطر و العواصف الرعدية. و الخطير في الأمر هو ما تم صرفه من ميزانيات باهضات في بناء واد غسات و عين أيت مساط.
ـ فيما يخص المجال البيئي، فالمطلوب محاربة مايقع من إجرام في حق الطبيعة التي تتميز بها تيموليلت، أي نعني محاربة المقالع والتخلص من مشكل الأزبال ،و...و..
ـ إحدات مركز للدرك الملكي بتيموليلت لكونها بوبة المناطق الجبلية التي تزخر بمواقع طبيعية سياحية إقتصادية ، و هذا المركز سيساهم في الحفاظ على أمن المواطنين و محاربة عدة ظواهر الإنحراف و الإجرام.
ـ العمل على إحذاث تجزئة سكنية إقتصادية.

هذا ما تنتظره ساكنة تيموليلت من المجلس الجماعي و جمعيات المجتمع المدني هذه هي المشاريع التي من المفروض الدفاع من أجل تحقيقها بكل شجاعة .أما الإجتماعات و اللقاءات البرتكولية السياسوية المتكررة بدون نتائج فلا حاجة للمواطن التيموليلتي بها لكونها لا تسمن و لا تغني من جوع.



الناصري بناصر 
فرع أفورار تيموليلت
</b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-39.htm</link>
      <pubDate>Thu, 29 Jul 2010 04:36:59 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ من عوائق العمل الطلابي الراشد (1) ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
من عوائق العمل الطلابي الراشد (1)

                                                                

تقديم :     

 إن الحديث عن العمل الطلابي هو الحديثٌ بالأساس عن العمل المؤثِّر في مجاله الجامعي والرأي العام، الذي تقوم به حركة تغييرية مجتمعية وهي الحركة الطلابية، عملٌ يستوعب الإختلافات ويسعى جاهدا في تقريب الرؤى والتصورات وذلك من أجل تدبير الإختلاف الطبيعي، فالخصائص التي تتميز به الحركة الطلابية ـ بغض النظر عن الحالات الإستثنائية ونوع التفكير الذي هيمن على بعض "المهتمين" بها وهم بعيدين كل البعد عن الميدان، وأحيانا تأتي ظروف تجعل هؤلاء يغضون الطرف عن مكانة وحقيقة الحركة الطلابية المغربيةـ تجعل هذه الأخيرة، من جهةٍ، تتمتع بالمكانة والأدوار التي تلعبها داخل النسيج المجتمعي تشريفاً، وتجعلها، من جهةٍ أخرى، تتحمل المسؤولية وأعباء المشعل ـ الذي يجب تسليمه من جيل لجيل ـ تكليفاً، وذلك ليس بالأمر الهين، إذا أمعنَّا النظر في الزخم التاريخي لهذه الحركة وما قدمه روادها من تضحيات وصلت بهم إلى الموت من أجل حياة الحركة الطلابية المغربية، ولكن كما يقول أحد المفكرين:"لأي حركة تغييرية مجتمعية لابد لها من تضحيات"، وأضيف: ولابد لها من عوائق تقف أمامها وتحد من سيرها، فما هي إذن أهم عوائق العمل الطلابي الراشد؟ وما هي الأهداف الخفية وراء هذه العوائق؟  
       وسأحاول جاهداً أن أثير هذه العوائق والأهداف الممكنة من ورائها، ولا أدعي هنا الإحاطة بالموضوع، ولكن بحكم الإحتكاك مع بعض هذه العوائق أحببت أن أثيرها وأن أدلوا بدلوي فيها، وكطريقة منهجية فسأعالج هذا الموضوع في سلسلة، مخصصاً في كل جزء الحديث عن عائق واحد، وذلك كي لا نبخس الموضوع حقه، ومن بين العوائق التي سأتحدث عنها في هذه السلسلة؛ العنف الطلابي ـ العنف المخزني ـ الإدارة ـ سلسلة "الإصلاحات" الجامعية...  

  العائق الأول : العنف الطلابي

منذ عقود من الزمن والحركة الطلابية المغربية تكتوي بنا ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-38.htm</link>
      <pubDate>Tue, 13 Jul 2010 14:28:11 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ حين تكون العاميةُ المغربية اسماً حركيّاً للّسان الأجنبي! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
حين تكون العاميةُ المغربية اسماً حركيّاً للّسان الأجنبي!



أنا شخصياً أفهم أن يقود اليأس إلى هذا النوع من «التفكير» ولستُ أستغربُه. لكن ذلك يصحّ لو أن مشكلة اليائسين هي فقط مع لغة عربية لا يفهمونها لأنهم ـ ربما ـ لم يتعلموا بها في المدارس، وهو يصحّ في ما لو أنهم رأوا في العامية حقاً ضوءاً في النفق المظلم. أما أن يكونوا ممّن لا يستعملون العامية في حياتهم اليومية (إلا حين يتحدثون إلى Les indigènes!)، ويرطنون بغيرها من لغات الأجانب، فإن شيئاً من ذلك «الفهم» لا يصحّ. وعندها يصحّ أن نحمل الهجوم على العربية على مَحمل آخر غير الغيرة على العامية.


ضاق أمل المؤسسة الفرنكوفونية في المغرب وعيلَ صبرُ سَدَنَتِها وكهنتها، وانسدَّ أمامها أفق الرجاء في العودة إلى صدارة المشهد اللساني، ففقدَ البعض أعصابه وذهب به اليأس إلى إطلاق نار كلامية على اللغة العربية داعياً إلى التخلي عنها واعتماد العامية بديلا لسانيَّا! ولعلّ مهندس الحملة على العربية نسي أن العامية التي «يدافع» عنها لهجةٌ عربية ـ أمازيغية وليست فرعاً من الدوحة الفرنسية، وأنها (عامية) تفصحت أكثر من ذي قبل واغتنت بمفردات اللسانِ العالِمِ بفعل آثار التعليم والإعلام والاتصال.

في كل حال، حَمَل الناقمون على العربية «بشرى»الى المغاربة أجمعين. فلقد تذكروا أن للبلد ثروة غيرَ مستثمَرَة هي اللسان العامي. ولعلهم افترضوا أن تدوير هذا الرأسمال في الاقتصاد والثقافة والتعليم والإعلام سيعود على المغرب بأجزل العائدات. فإذا كنا نعاني من ثقْلِ معدَّلات مخيفة للأمية، يكفينا أن نحوّل العامية إلى لغة رسمية حتى يصبح المغاربة جميعاً متعلمين وتنتهي الأمية! وإذا كنّا نعاني من ضعف فادح في الإنتاج الثقافي، يكفينا تكريس العامية حتى يُـمْسيَ المغاربة جميعاً مثقفين! وإذا كنا تحت خط الفقر العلمي، فالعامية تكفينا لننجب علماء الذرة والفضاء والبيئة والطب... إلخ. 

العربية الفصحى عنوان تخلّفنا والعامية طريقنا إلى ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-37.htm</link>
      <pubDate>Fri, 25 Jun 2010 17:36:31 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ محمد بوكرين : سياسة الحقيقة ضد سياسة الزيف ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
محمد بوكرين : سياسة الحقيقة ضد سياسة الزيف

 
 
هذا الصباح وأنا أتابع على قناة الجزيرة جلسة مناقشة تقرير التنمية العربية الإنسانية وفي موضوع علاقة الدولة بالمجتمع، وقفت مجمل العروض والمناقشات على طبيعة العلاقة الغير المتوازنة التي تربط الدولة بالمجتمع، والتداعيات السياسية لأزمة الشرعية، لست أدري لماذا حضرتني صورة بوكرين، ألم يكن بوكرين هو ذلك التعبير الرمزي والمكثف للعلاقة المتوترة والسائدة في العالم العربي بين الدولة والمجتمع، علاقة توتر وإقصاء وإلغاء واحتواء وتهميش، تركت مكاني وأخذت طريقي إلى دار الثقافة وحين مررت بجانب المنزل الذي كان المقر السابق لل ك د ش حضرتني مرة أخرى صورة بوكرين فكان للذكرى طعم الألم،ياه ! في فناء هذا المنزل كان بوكرين سنة 1990،من هنا مر منذ عشرون سنة كنا عمال وطلبة وتلاميذ ورجال تعليم وفلاحين، أغلبنا أبناء "الطريق" يرشدنا المهدي عامل وروزا لوكسمبورغ، كتيبات لجنة التثقيف الجماهيري للحزب الكوبي حول المادية التاريخية الجدلية، أوراق الحركة الطلابية، المشروع الإيديولوجي والثقافي لحزب الطبقة العاملة رسالة عبد الرحيم بوعبيد إلى بني ملال اعتقال 34 مناضل في أحداث 8 ماي 1983، المعارضة البرلمانية، اللجنة الإدارية ثم يوليوس فوجيك في "تحت أعواد المشنقة" كتاب كتب في سجن الجستابو وفيه كان يقول إن "الأشياء الثمينة لا تلمع وإنما تبهر" وكذلك كان بوكرين سمعنا من الرفاق أن الرجل ملحمة التحرير المغربي عانى التعذيب والإعتقال وعامل مطرود من معمل السكر بسوق السبت ثم ها هو الرجل بيننا شعاع نظرة تأبى الانكسار وابتسامة تزيح بهدوء كل الآلام وتفتح بقوة طريق الآمال، خفة روح عالية مصحوبة بلكنة أمازيغية تفصح عن محارب أمازيغي أصيل، رجل خبر دهاليز الدولة وثقافة الشعب وإيديولوجية التحرر: "الإشتراكية العلمية كمنهج وكهدف قوامها الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج.... وماعدا ذلك ماهو إلا خلق وتضليل"  كما كان يقول الشهيد عمر بن جلون كل هذا كان ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-35.htm</link>
      <pubDate>Tue, 25 May 2010 13:12:51 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الشهيد محمد بوكرين، أو الثلاثية المقدسة: الامتداد التاريخي – المسار الواضح – القدوة النضالية..... ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
الشهيد محمد بوكرين، أو الثلاثية المقدسة: الامتداد التاريخي – المسار الواضح – القدوة النضالية.....

 
الإهداء إلى:
 
ـ الشهيد محمد بوكرين: علما بارزا في نضال حركة التحرير الشعبية، وفي نضال الحركة الاتحادية الأصيلة، وفي نضال حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي.
 
 ـ لبيب بوكرين، ونصوح بوكرين، وكل أبناء، وبنات الشهيد، والأم العظيمة التي كانت، وستبقى مصدر صمود المناضلين الأوفياء.
 
ـ كل المناضلين الأوفياء لنهج الشهيد محمد بوكرين.
 
ـ حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي الذي يستمد قوته، وصموده من صمود الشهيد محمد بوكرين.
 

فلماذا اعتبار الامتداد التاريخي، والمسار الواضح، والقدوة النضالية، ثلاثية مقدسة؟

 
إننا عندما نرتبط بشخصية الشهيد محمد بوكرين، إنما نرتبط بجملة من المكونات التي تدخل في بنية تلك الشخصية، التي لا تتبدل، ولا تتغير، مما يجعل تلك الشخصية قادرة على الثبات، والاستمرار على نفس المبادئ، ونفس مستوى إنتاج القيم النضالية المتطورة تطور الزمان، والمكان، وتطور الحركة في أبعادها المختلفة. وأهم هذه المكونات التي ساهمت في بلورة شخصية الشهيد محمد بوكرين نجد:
 
1) الامتداد التاريخي لشخصيته.
 
2) المسار الواضح لهذه الشخصية.
 
3) الممارسة النضالية التي لا تمل، ولا تكل أبدا، كما تشهد على ذلك  وقائع حياته من المهد، إلى اللحد.
 
وكون الشهيد محمد بوكرين يتمسك بهذه المكونات، ولا يبدل فيها، ولا يغير، لا يمكن اعتباره إلا تقديسا لها، سواء تعلق الأمر بالامتداد التاريخي، أو بمسار حياته الواضح، أو بممارسته النضالية.
 
وتقديسه غير المعلن عن تكوين شخصيته، هو الذي يجعله واضحا، وقريبا من المتلقي إلى درجة الحلول في شخصيته، في كل العروض التي كان يلقيها، في كل الأماكن التي كان يستدعى إليها في الجمعيات، والنقابات، وفي الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، وفي الاتحاد الوطني لطلبة المغرب، وفي المنتدى المغربي للحقيقة والإنصاف.
 
ونظرا لكون ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-34.htm</link>
      <pubDate>Tue, 18 May 2010 10:14:22 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ "16 ماي، شرح في هوية الدولة والمجتمع" ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
"16 ماي، شرح في هوية الدولة والمجتمع"
 


     العالم العربي والإسلامي مليار و 600 مليون مسلم، يعرف في العقود الأخيرة تصدعات وشروخ عميقة في  الهوية، بدأت إرهاصاتها مباشرة بعد سقوط الإتحاد السوفياتي، وتزعم الولايات المتحدة الأمركية إلى جانب قوى إمبريالية أخرى الحرب ضد أنظمة إسلامية وعربية، قبل أن تبلغ هذه الحرب أوجها وتنال التأييد الوطني الأمريكي، ثم التأييد الدولي، فيما اصطلح عليه بالحرب ضد الإرهاب بعد أحداث 11 شتنبر، ليصبح العالم الإسلامي والعربي أكبر تجمع للشر في العالم من طرف أمريكا وحلفائها، وبذلك تكون الولايات المتحدة قد وضعت شرعية الهجوم والتدخل العسكري في هذا العالم الشرير، القاتل، المتوحش، الذي استهدف البراءة : أفغانستان، العراق، الجزائرـ البوسنةـ كرواتيا، مصر، إيريثيا، الهند، إيران...، غير أنه سيتضح ميدانيا أن التدخل العسكري لم يكن في العمق سوى غطاء لتدمير كل مقومات الهوية الإسلامية، إنه جنون الاستلاب الثقافي، والإختلاف الوحشي، والأفظع هو تحول حكومات البلدان الإسلامية والمنظمات الدولية إلى كيان بدون مضمون، أو إلى مجرد ملحقة من ملحقات الإستراتيجية الأمريكية في حربها ضد الإرهاب، وإذا كان العالم الإسلامي والعربي يعاني من انعدام ظروف العيش الكريم (صحة، سكن، تعليم، ..) بسبب برامج التنمية المملاة من المؤسسات الدولية، وغياب تمثيليات ديموقراطية من شأنها المساهمة في تقدم الوضع الحقوقي، فإن مجمل هذه الأوضاع، سيجعل من مجال القيم (المعتقد + المقدس) مجالا خصبا ، لإنتاج أشكال الرفض، لكن أن يأخذ الخطاب الهوياتي نزعة تدميرية عمياء، تلك أكبر جريمة في حق المقدس.  


     إن أحداث 16 ماي غير منفصلة عن عرضنا السابق، قطعة صغيرة من حزام الفقر الذي يلف مدينة ضخمة، طوما والسكويلة ، والرحامنة ، في الدار البيضاء وفي وطننا العزيز المغرب، خلايا سرطانية تنمو في روح شباب هذه القطعة الصغيرة. وتصنع  فيهم وبهم الموت لتوزعه بمقاسها على من تراهم أعد ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-33.htm</link>
      <pubDate>Mon, 17 May 2010 07:06:07 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ وداعا محمد عابد الجابري...من سيتكفل بإتمام مشروع العقل العربي..؟ ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
وداعا محمد عابد الجابري...من سيتكفل بإتمام مشروع العقل العربي..؟


ببالغ الحزن والأسى، ودع العالم قاطبة والنخبة المثقفة على الخصوص أحد أعمدة الفكر ورجالاتها، الذين أعطوا الكثير لعالم الفكر والثقافة.إنه المفكر المغربي الكبير (ابن فكيك)، الدكتور محمد عابد الحابري، الذي كرس كل حياته للفكروالعلم، حيث تخرجت أجيال عديدة على يديه، هو صاحب المشروع الكبير( العقل العربي). والذي وافته المنية يوم الإثنين الماضي من هذا الشهر .
هكذا سقطت مئذنة أخرى من مآذن الفكر والعلم والثقافة في المغرب، وفي العالمين العربي والإسلامي، وفي العالم بأسره.
وبهذه المناسبة الأليمة،نتقدم بأحر تعازينا في فقدان هذه المعلمة الفكرية، فتغمض الله الفقيد برحمته، وإن لله وإن إليه راجعون. 

من هو محمد عابد الجابري؟. 
ولد محمد عابد الجابري نهاية عام 1935 في مدينة فكيك شرقي المغرب، وارتقى في مسالك التعليم ، حيث قضى فيه 45 سنة مدرسا ثم ناظر ثانوية ثم مراقبا وموجها تربويا لأساتذة الفلسفة في التعليم الثانوي، ثم أستاذا لمادة الفلسفة في الجامعة.حصل عام 1967 على دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة، ثم دكتوراه الدولة في الفلسفة عام 1970 من كلية الآداب التابعة لجامعة محمد الخامس بالرباط، وعمل أستاذا للفلسفة والفكر العربي والإسلامي بالكلية نفسها.
انخرط الجابري في خلايا المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي للمغرب بداية الخمسينيات من القرن الماضي, وبعد استقلال البلاد اعتقل عام 1963 مع عدد من قيادات حزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، كما اعتقل مرة ثانية عام 1965 مع مجموعة من رجال التعليم إثر اضطرابات عرفها المغرب في تلك السنة. كما كان قياديا بارزا في حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية فترة طويلة، قبل أن يقدم استقالته من المسؤوليات الحزبية في أبريل/نيسان 1981، ويعتزل العمل السياسي ليتفرغ للإنتاج الفكري.
وكان له أيضا نشاط في المجال الإعلامي، حيث اشتغل في جريدة "العلم" ثم جريدة "المحرر"، وس ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-32.htm</link>
      <pubDate>Sun, 09 May 2010 18:55:12 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ وداعا بوكرين  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
وداعا بوكرين 
بوكرين مات 
بوكرين مات 
شاع الخبر 
في الحواري 
و المساجد
و الشوارع 
و على القهاوي و البارات
بوكرين مات 
بوكرين مات
مات المناضل المثال 
يا خسارة الرجال 
مات بوكرين على مبدأه 
لا طبالين يفرقعوا 
و لا إعلانات 
********
ما رأيكم دام عزكم
يا مناظلي آخر زمن 
بوكرين مات .... " 


اقبل اعتذاري يا أبو النجوم , إن أقحمت جبال الأطلس في أدغال بوليفيا لأن الرجلان كانا يشتركان في الابتسامة و صدق القضية في كونهما كانا رؤوس رماح الطالب , و العامل ,و الفلاح ,و ليس سلعة و يشتركان معا في النظرة الثاقبة و في إيمانهما بالصراع الطبقي و ضرورة النضال من اجل تغيير أوضاع المهمشين و الكادحين في العالم بكل نكران الذات .
يا خسارة الرجال .

مات بوكرين ليس كما يموت الميتون شتان بين الواقف و هو ميت , و ميت و هو حي , الأفكار لا تموت : الفكر و الجسد , الأشلاء و المتعة , الحرية و الغريزة , تفنا الأشلاء و يدوم الفكر لأنه عار من كل ما هو قابل للفساد و هذا التعالي و السمو لا يعيشهما إلا من آمن بان الإنسانية قيم ,و بالتالي ليس كل كائن بشري إنسان , حقوق الإنسان هي نقطة تمفصل بين الانتقال من الكائن البشري الى الإنسان و لا يتم هذا إلا عبر انتزاع و انتشال الكائن البشري من المرحلة الغريزية الى التحضر و هو الهم الذي كان ينخر أحشاء الراحل .
رحل بوكرين الرجل الذي يطارد الموت و ينازله في كل الأماكن التي من المفترض أن يكون فيها, نازله و هو معصوب العينين , و هو مكبل اليدين و الرجلين , نازله و هو معلق بين السقف و الأرض , و ليس بين السماء و الأرض لأن حتى رؤية السماء تدخل في لائحة الممنوعات و نازله أيضا عندما اختلط في حنجرته الهواء بالسائل النتن .... نازل الموت حتى مل الألم من التأليم فتفتت ألياف السياط و تورمت يد الجلاد , عندها انسحب الموت من المنازلة تاركا أوسمة الاعتراف بشراسة المعركة , لا روح بوكرين غادرت و لا جسده استكان .

فقرر الموت تف ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-31.htm</link>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 14:57:34 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ النباهة والاستحمار أو الصراع بين إرادتين  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
النباهة والاستحمار أو الصراع بين إرادتين
    

إن المتأمل العادي لأوضاع المغرب، فضلا عن المراقب الدقيق أو المطلع الخبير، ما إخاله يماري بأن وطأة الاختناق السياسي قد بلغت المنتهى، ومن ثم لا نبعد عن الحقيقة إن قلنا إن المرحلة الراهنة التي يجتازها بلدنا بالغة الحساسية لما أصبحت تتميز به من تجاذب شديد بين إرادتين متناقضتين تناقضا حادا. إحداها تدفع في اتجاه إشاعة النباهة والنور، وتدعو إلى إيقاف النزيف، ووضع حد للعبث في السياسة والإدارة والاقتصاد وغير ذلك من المجالات، تفاديا للانهيار الشامل الذي تنذر به الإحصائيات والدراسات والخلاصات التي انتهى إليها الخبراء والمختصون بمتابعاتهم الدقيقة، و أدركها آخرون بحسهم وحدسهم وتسليمهم بالقاعدة الأزلية وهي أن الله، جل شأنه، لا يصلح عمل المفسدين.   

أما الأخرى، فتتمثل في عناد عجيب، وإصرار غريب على الإبحار ضد التيار، ومواصلة تكريس ثقافة الاستحمار والاستخفاف بالعقول، والاستكانة إلى الأوهام بأن الكذب على الناس بالليل والنهار سيحمي الكراسي النخرة من الانهيار والبناء المتهالك من السقوط. إصرار عجيب على تجاهل حقائق الواقع ومتغيرات الزمان، واستنكاف في صلف عن مطالعة تاريخ الأمم والشعوب، والنظر في مآلات الظلمة والمفسدين والطغاة والمستبدين قديما وحديثا. "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور."    

لا أخفي أني حاولت مرات أن أفهم ما يجري هذه الأيام من تصعيد خطير ضد جماعة العدل والإحسان، لعلي أجد للقوم عذرا يكون فيه بعض العزاء لما نحن فيه، لكن دون كبير طائل. لقد حاولت أن أستشف "الحكمة"، إن كانت، وهذا مستبعد جدا، وراء مداهمة البيوت الآمنة، وإتلاف الأمتعة، وتكسير الأثاث، والأشد من كل أولئك، سرقة الممتلكات، وترويع الآمنين. حاولت أن أفهم "وجه الحكمة" إن كانت، لاسيما وأن قادتنا يفترض أن يكونوا أعقلنا، وأعمال العقلاء مصونة عن العبث، وأستبين سببا معقولا للحملة الواسعة التي تستهدف طائفة من المومن ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-30.htm</link>
      <pubDate>Thu, 29 Apr 2010 11:37:14 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ صناعة الفساد ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
صناعة الفساد



هل الفساد صنعة لها فنونها وأساليبها وأدواتها ورموزها وخبراؤها وحراسها؟ وهل له سوق تزدهر فتنتشر أو تبور فتنكمش وتنكسر؟ وما هي العوامل التي تتحكم في تمدده وانتشاره أو تراجعه وانحساره؟ 

قبل سنوات كتب الأستاذ الداعية الإسلامي المعروف محمد أحمد الراشد كتابا سماه "صناعة الحياة" يشرح فيه كيفية الإمساك بزمام الحياة وما يقتضيه ذلك من مقاربة شاملة تهدف إلى إصلاح الأدب وبناء الاقتصاد، وكسب المال والتفوق في العلوم، والنفاذ إلى المراكز الهامة، فضلا عن الأداء السياسي الجيد والتدبير الناجع لشؤون الحكم. 

وقد يكون من المفيد أن يتطوع من يؤلف كتابا عن "صناعة الفساد" يفصل فيه كاتبه مشكورا كيف يمسك الفساد، حين يتمكن أو يمكن له، بخناق الوطن ويحيل الحياة فيه إلى جحيم، يلوث الأدب والفنون والسياسة والاقتصاد والاجتماع وغيرها من الميادين، ويتضرر منه الإنسان والطير والحيوان وحتى الجماد. 

ما دعاني لإثارة هذا الموضوع ليس فقط ما تصدره التقارير الدولية تباعا من معطيات وإحصائيات حول انتشار هذه الظاهرة وتزايدها المطرد، ولاسيما فيما يسمى بالعالم الثالث ومنه العالم العربي والإسلامي، وإنما أيضا ما نراه بأعيننا ونلمسه ونسمع عنه ونكتوي بلظاه نحن الذين نعيش في هذه البلاد، ونعرف حجم الظاهرة وانتشارها، ونعاني آثارها الكارثية. 

رب قائل يقول إن الفساد ظاهرة عالمية ولا يمكن أن يسلم منها مجتمع من المجتمعات، وحتى الدول المتقدمة لها من ذلك نصيب، يطفو فيها بين الفينة والأخرى في صور فضائح مالية أو أخلاقية أو سياسية تتناقلها وسائل الإعلام، وتعرض أمام المحاكم. وقد يكون المتورطون فيها من الشخصيات البارزة، وربما حتى من كبار المسؤولين في تلك الدول. 

وهذا صحيح ولاشك، ولكن وجود الظاهرة هناك محدود لما تتمتع به تلك المجتمعات من مناعة وسيادة للقانون وقضاء مستقل وإعلام قوي ويقظ. ولذلك فكلما اكتشفت حالة من الحالات إلا وتمت ملاحقتها وفضحها ونال الفاعلون جزاء ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-29.htm</link>
      <pubDate>Thu, 29 Apr 2010 11:27:12 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ من مصلحتهُ أن يصبح الاستغلال السيئ لاسم الملك سلاحا من أسلحة الدمار الشامل؟ ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
من مصلحتهُ أن يصبح الاستغلال السيئ لاسم الملك سلاحا من أسلحة الدمار الشامل؟
 


الحادث الأليم الذي أودى بمكناس بأرواح العشرات من المواطنين يطرح من جديد قضية البنايات العمومية المهددة بالسقوط، ويطرح ضرورة المحاسبة والمساءلة و ضرورة حماية كاشفي الفساد بدل الانتقام منهم. هناك مؤسسة عمومية بين فاس ومكناس هي حامة مولاي يعقوب التي يشرف على تسييرها صندوق الإيداع والتدبيرعبرشركة صوطرمي التي يرأس مجلس إدارتها والي جهة فاس بولمان، تستقبل آلاف المواطنين يوميا في المحطة الشعبية وبضع مئات في المحطة العصرية.

SOCOTECو LPEEالمحطة الشعبية أكدَت الخبرات المتلاحقة لمكاتب المراقبة التقنية ووثائق المهندس المعماري أنها مهددة بالسقوط، وأكدت تقاريرالمعهد الوطني للوقاية وجود جراثيم مضرة بالصحة. الطبيب رؤوف بلفقيه (المدير الطبي للمؤسسة) تبيَّن من مراسلات هيئة الأطباء بفاس أنه اشتغل مدة 12 سنة خارج القانون بدون رخصة مزاولة مهنة الطب، وكشف تقرير لجنة طبية موسعة(2 ماي 2006) يرأسها عميد كلية الطب بفاس مولاي حسن فارح أن التدبير الطبي تدبير تشوبه نواقص كبرى.

المحطة الجديدة لا تقوم بدورها الاستشفائي الذي بُنيت من أجله حيث جاء في خطاب المرحوم الملك الحسن الثاني 17فبراير1993 أنها ستستقبل يوميا1300 مريض للعلاج بينما الرقم لا يتعدى 4 أو 5 في اليوم.

لقد زاولتُ مسئولية الإدارة العامة للشركة من منتصف 2005 إلى منتصف 2006 و كشفتُ عن هذه الاختلالات وتشرفتُ بلقاء جلالة الملك محمد السادس مباشرة يومي 15 و16 فبراير2006 والمثول بين يديه وتقدمتُ لجلالته بمشروع للنهوض بالمؤسسة وخاصة التعاون مع كلية الطب بفاس لإنشاء تخصص طبي وأشرتُ إلى أن المحطة الشعبية AIX LES BAINS جديد ، و إحياء التوأمة مع المحطة الفرنسية بنايتها مُتجاوزة.( نسخة من الوثيقة التي رفعتها لجلالة الملك في الملف على الرابط الالكتروني) 

جلالة الملك أبدى ارتياحه وشجع هذه المجهودات ووعد بإعطاء تعليماته ل ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-28.htm</link>
      <pubDate>Sun, 21 Mar 2010 13:42:08 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ من مصلحتهُ أن يصبح الاستغلال السيئ لاسم الملك  سلاحا من أسلحة الدمار الشامل؟ ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
من مصلحتهُ أن يصبح الاستغلال السيئ لاسم الملك  سلاحا من أسلحة الدمار الشامل؟


الحادث الأليم الذي أودى بمكناس بأرواح العشرات من المواطنين يطرح من جديد قضية البنايات العمومية المهددة بالسقوط، ويطرح ضرورة المحاسبة والمساءلة و ضرورة حماية كاشفي الفساد بدل الانتقام منهم. هناك مؤسسة عمومية بين فاس ومكناس هي حامة مولاي يعقوب التي يشرف على تسييرها صندوق الإيداع والتدبيرعبرشركة صوطرمي التي يرأس مجلس إدارتها والي جهة فاس بولمان، تستقبل آلاف المواطنين يوميا في المحطة الشعبية وبضع مئات في المحطة العصرية.
SOCOTECو LPEEالمحطة الشعبية أكدَت الخبرات المتلاحقة لمكاتب المراقبة التقنية 
ووثائق المهندس المعماري أنها مهددة بالسقوط، وأكدت تقاريرالمعهد الوطني للوقاية وجود جراثيم مضرة بالصحة. الطبيب رؤوف بلفقيه (المدير الطبي للمؤسسة) تبيَّن من مراسلات هيئة الأطباء بفاس أنه اشتغل مدة 12 سنة خارج القانون بدون رخصة مزاولة مهنة الطب، وكشف تقرير لجنة طبية موسعة(2 ماي 2006) يرأسها عميد كلية الطب بفاس مولاي حسن فارح أن التدبير الطبي تدبير تشوبه نواقص كبرى.
المحطة الجديدة لا تقوم بدورها الاستشفائي الذي بُنيت من أجله حيث جاء في خطاب المرحوم الملك الحسن الثاني 17فبراير1993 أنها ستستقبل يوميا1300 مريض للعلاج بينما الرقم لا يتعدى 4 أو 5 في اليوم.

لقد زاولتُ مسئولية الإدارة العامة للشركة من منتصف 2005 إلى منتصف 2006 و كشفتُ عن هذه الاختلالات وتشرفتُ بلقاء جلالة الملك محمد السادس مباشرة يومي 15 و16 فبراير2006 والمثول بين يديه وتقدمتُ لجلالته بمشروع للنهوض بالمؤسسة وخاصة التعاون مع كلية الطب بفاس لإنشاء تخصص طبي وأشرتُ إلى أن المحطة الشعبية AIX LES BAINS جديد ، و إحياء التوأمة مع المحطة الفرنسية
بنايتها مُتجاوزة.( نسخة من الوثيقة التي رفعتها لجلالة الملك في الملف على الرابط الالكتروني) 
جلالة الملك أبدى ارتياحه وشجع هذه المجهودات ووعد بإعطاء تعليماته للسيد  ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-27.htm</link>
      <pubDate>Sun, 21 Mar 2010 13:38:17 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الحرية والإنفتاح بالمقلوب  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
الحرية والإنفتاح بالمقلوب 

لقد أصبحت قيمنا الدينية معرضة في أي لحظة للقصف من طرف طائرات حربية بدون طيار،ودون أن تكون ادنى إشارة إلى الجهة التي تقف وراء هذه الحرب التي أصبحت تستهدف ديننا، و التي يبدو أنها تحولت مؤخرا من المواجهة السرية إلى المواجهة العلانية.
لم تمر إلا أيام قليلة على طرد وزارة الداخلية لأكثر من 27 مبشرا، كانو يستغلون جهل و فقر بعض الفئات و خاصة الأطفال اليتامى، فيقومون بإغرائهم مقابل الدخول إلى الديانة المسيحية.حتى وجد المغاربة و بالضبط مستعملي الموقع الإجتماعي الشهير ًالفايس بوكً أنفسهم ضحية مجموعة أُنشئت على هذا الموقع، تحت إسم ًالله ً فظن المشاركون أن الأمر يتعلق بحملة هدفها جمع أكبر عدد ممكن من المسلمين، لكن ما إن وصل عدد الأعضاء بهذه المجموعة إلى أكثر من 17.000 عضوا، حتى بدأ الأعضاء يتوصلون برسائل إلكترونية تتظمن آيات قرآنية محرفة، وأحاديث نبوية تخالف الشريعة الإسلامية من طرف شخص مجهول يدعي الألوهية.

إنطلاقا من كل هذه المحاولات، الرسالة تبدوواضحة...! وكل فرد يجب أن يتخد الحيطة والحظر.ولقد كان القرآن الكريم سباقا للتنبيه بهذه المحاولات التي تسهدف قيمنا الدينية،وتستفزبمشاعرنا،بقوله تعالى (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ )(البقرة: من الآية120(.

إذن. لا السلطات المغربية و لا وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية و لا تصريحات خالد الناصري الروتينية... يمكن أن تصد عنا الخطر الذي يهدد مبادئ و قيم 30 مليون مغربي،و إن كان العكس فكيف يتحرك هؤلاء المبشرون بكل حرية و يمارسون أنشطتهم التنصيرية فوق أراضينا،وكيف تتحرك جمعية ًكيف كيفً بطلاقة،رغم أنها تجمعٌ لمجموعة من الشواذ، المحرم قانونيا ودينيا،وكيف لاتُعاقب قنواتنا الإعلامية على المسلسلات الرديئة المستوى، التي تبثها كل يوم...أين أعين السلطات التي لا تنام، أم أنها لا تنام فقط عندما يتعلق الأمر بإغلاق أزيد من 130 دار لتعليم  ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-26.htm</link>
      <pubDate>Fri, 19 Mar 2010 04:08:19 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ مقال خمس نجوم:  غزة منتجع سياحي  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
مقال خمس نجوم

 
دخل سعيد الصحفي الشاب على رئيس تحرير المجلة التي يعمل بها منذ أشهر قليلة بعد أن استدعته سكرتيرة الرئيس، دخل سعيد .. فإستقبله رئيس التحرير بحفاوة قائلاً:
- عزيزي سعيد .. أهلاً وسهلاً .. لقد أثبت خلال الفترة القصيرة التي قضيتها هنا أنك صحفي جاد ومجتهد.
- شكراً لك سيدي.
- ومكافأة لك .. فقد قررت أن أدعوك لتكتب الموضوع الرئيسي لهذا العدد وهو عن حصار غزة.

- شكراً لك سيدي .. وهو بصراحة موضوع يهمني جداً أن أكتب عنه لما لغزة من معزّة خاصة في قلب كل مسلم يتألم لحصارها الظالم.
- نعم .. نعم .. معك حق.
- سأبدأ على الفور يا سيدي وسيكون مقالاً مدوياً إن شاء الله.
- بارك الله فيك .. ولكن قبل البدء هناك ملاحظة صغيرة جداً.
- ما هي سيدي؟
- أنت تعرف أن مجلتنا ليست مدعومة من أشخاص كبار في الدولة.
- القصد؟
- القصد أن مقالك لا يجب أن يتعرض لبعض الحكومات العربية التي تشارك في حصار غزة بشكل فاعل وتفتخر بذلك، الله يرضى عليك .. لا نريد مشاكل مع المخابرات والأجهزة الأمنية ونتهم بالإساءة للعلاقات العربية الأخوية.
- حسناً سيدي .. سأراعي ذلك في مقالي مع أني أرى أن العلاقات العربية لا يستطيع أحد أن يزيدها سوء ً!
- بارك الله بك .. هناك موضوع صغير آخر.

- ما هو سيدي؟
- أنت تعرف أن مجلتنا توزع في دول أوروبية وأمريكا ولا نريد أن نتهم بدعم الإرهاب وتمنع مجلتنا من التوزيع, لذا .. لا تتطرق إلى المقاومة وحق الشعب الفلسطيني في محاربة الإحتلال .. لا نريد مشاكل .. الله يرضى عليك.

- حسناً يا سيدي .. مع أني لا أفهم كيف يكون دفاع شعب أعزل عن نفسه مقابل جيش جرار إرهابا.

- الله يحسن إليك .. وأيضاً لا نريد أن نتطرق إلى الأثرياء العرب وصرفهم للملايين من الدولارات على ألعاب نارية وعلى المطربات والراقصات بينما أهل غزة يموتون من الجوع، أنت تعرف أن مصدر دخل المجلة هو من الإعلانات .. وهؤلاء إذا زعلوا منّا فلن نرى إعلاناً واحداً .. وسنموت من  ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-25.htm</link>
      <pubDate>Mon, 11 Jan 2010 11:56:11 -0500</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الله يجيب اللي يفهم ! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>

الله يجيب اللي يفهم !


ما قرأت جريدة قط و تصفحت أوراقها بحثا عن الفائدة أو التسلية إلا وقعت عيناي على مقال فيه يتحدث عن نجاح عملية توقيف و حجز الكيلوغرامات ـ إن لم نقل القناطير ـ من أنواع المخدرات والتي يتم السعي إما وراء إيلاجها أو إخراجها من البلاد عبر الحدود.

إن هذا ليجعلني أشعر بالفخر و خيبة الأمل في آن واحد، وأنا أعلم علم اليقين أنه من الصعب جدا على عاقل أن يشعر نقيضين من الأحاسيس جملة واحدة، كالإحساس بالجوع و الشبع ! ! ولكن هذا ممكن كما أنت تنطق عندما تستنتج من المقال مدى فاعلية جهاز الأمن و أهميته، ثم تقوم من بعد ذلك برمي استنتاجك هذا في القمامة لتعوضه بآخر يظهر مدى ارتفاع منسوب هذه الظاهرة عندنا !!

لم يسبق لي أن تساءلت يوما عن السبب وراء هذه الظاهرة أو حتى عن مختلف نتائجها، لأن ذلك ـ حسب ظني ـ أكبر من أن أستطيع الإجابة عنه أو حتى فهمه، إلا أن ماتفعله المخدرات بالمدن الصغيرة، لهو الأمر الذي لطالما عشش في مخي و آرق نومي. 
لا أعلم ما إذا كان الكل على دراية بحال الشباب أم لا، و حتى و إن كانوا كذلك،فالمخدرات لازالت تنخر فيهم كل ما أوتوا من نعمة أ في دينهم كان ذلك أم في دنياهم.

قد تنعدم بالمدن الصغرى المسابح و الفنادق، بل وحتى مرافق الترفيه، وإن صادفت بين أزقتها قاعة ألعاب أو فضاء غير مستغل، فإنك حتما ستهمل ما حولك و تركز ناظرك على جموع الشباب منعزلة عن بعضها مجتمع أفرادها على استهلاك شتى أنواع و ضروب المخدرات، بدأً من أبخسها إلى أجلِّها ثمناً.

تذكرني المدن الصغيرة بدلو صغير به القليل من الماء،و كلما سقطت به قطرة مداد إلا وتلون بلونها بسرعة مدهشة، ذلك أنه كلما برزت بالمدن الصغيرة ظاهرةٌ أ حسنةً كانت أو سيئةً، إلا وتأصلت بها جذورها و ترعرعت بها أغصانها، بل وتراها تنتشر في أبناءها انتشار النار في الهشيم أو أشد.

لنأخذ على سبيل المثال قاعات الألعاب: تلك الأماكن التي تتزاحم بها أنواع الشباب تزاحما يحاكي ويشبه إل ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-24.htm</link>
      <pubDate>Thu, 10 Dec 2009 17:00:44 -0500</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ يسألونك عـن التوريث - بقلم فهمي هويدي ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
يسألونك عـن التوريث - بقلم فهمي هويدي


أرأيت كيف هان أمرنا وخاب أملنا حتى صارت أوطاننا تركة تورّث، وأصبحت شعوبنا كتلا آدمية مصلوبة على أوهام ووعود لم تتحقق. 


(1) 


حدثني صديق أنه حضر في الستينيات معسكرا لمنظمة الشباب أقيم في مدينة حلوان، وضم نخبة من طلاب الجامعات النابهين الذين ملأتهم أجواء ذلك الزمان بالثقة والطموح، وفي المحاضرات التي ألقيت عليهم وقتذاك رددوا على مسامعهم عدة مرات أن واحدا منهم سيكون رئيسا لجمهورية مصر في المستقبل. صدّق صاحبنا الكلام، واقتنع بأن المستقبل مفتوح أمام ذلك الجيل. وطوال الأربعين سنة الماضية لم يتحقق شيء مما سمعه، ولكن ظلت أحلام جيله تتبخر واحدا تلو الآخر، وإذ جاوز الستين من العمر هذه الأيام، فإنه انتهى يائسا وفاقدا الأمل في كل شيء، وغير قادر على أن يصدق ما يقال عن توريث السلطة في مصر. 



في العدد الأخير من الطبعة العربية لمجلة ''نيوزويك'' (17/11) كتب أحد المثقفين اليمنيين يقول عن الرئيس علي عبد الله صالح إنه أمضى في موقعه 31 عاما ''صادر خلالها أحلام الوطن وأباد كل أسباب وممكنات وجوده وتقدمه، وظل عائقا أمام قدرتنا على التفكير بما يمكن الوطن من استعادة أمله في أن ينهض من كبواته المستدامة وتعثره المزمن.. ولئن كان محور اهتمام القادة الحقيقيين في العالم هو الإنسان والوطن والتقدم، فإن محور اهتمام قائدنا هو العرش ونقله ميراثا لأجياله. فسيَّج البلاد بكل أسباب انتقاله، ولغَّم معابر الوصول إليه بكل أشكال الفوضى، وإبداع صناعة الملهاة''. 



لا نحتاج إلى مزيد من الشواهد حتى ندلل على أن توريث السلطة أصبح بدعة هذا الزمان في الجمهوريات العربية، التي ظننا حينا من الدهر أن انتقالها من النظام الملكي إلى الجمهوري هو خطوة إلى الأمام، لكنه ظن خيّبته تجربة الدول العربية الحديثة، التي أجهضت الآمال المبكرة التي علقت عليها. إذ أصبح التوريث حاصلا أو واردا في ست دول عربية، بعضها تم فيها ذلك بصورة رسمية، وال ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-23.htm</link>
      <pubDate>Tue, 01 Dec 2009 19:15:16 -0500</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ سويسرا تخسر حيادها ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
سويسرا تخسر حيادها





اختارت السلطات الليبية اللحظة المناسبة لاصدار احكام قضائية بسجن رجلي الاعمال السويسريين المحتجزين في سجونها، ودفع غرامة بمقدار 1100 يورو لكل منهما لاقامتهما في البلاد بطريقة غير مشروعة، لان اسهم سويسرا في العالمين العربي والاسلامي انخفضت الى ادنى مستوياتها بعد تأييد غالبية السويسريين في استفتاء عام ونزيه، منع بناء المآذن في جميع انحاء البلاد.

الاستفتاء السويسري ونتائجه جاء ليخدم السلطات

الليبية واجراءاتها في حق المواطنين السويسريين (احدهما من اصل عربي)، ويخرجها من احراجات كبيرة، لان نسبة كبيرة من العرب والمسلمين لم يتعاطفوا معها في ادارتها للازمة مع سويسرا الناجمة عن اعتقال هنيبعل القذافي، نجل الزعيم الليبي، واحتجازها سويسريين كرهائن.
فالحملة الليبية على سويسرا التي شملت حظر النفط، وطرد الشركات وممثليها، وسحب الارصدة (ستة مليارات دولار) نظر اليها على انها اجراءات مبالغ فيها، وانتقاماً لتصرف ربما يكون خاطئاً باعتقال ابن الزعيم الليبي الذي لا يحتل اي موقع رسمي، وارتكب مخالفات قانونية عرضته لمحاكمات في بلدان اخرى خاصة فرنسا.

الآن، وبعد الاستفتاء، بات الملايين من المسلمين يشعرون بالغضب الشديد من جراء هذا التصرف السويسري الذي يمس العقيدة الاسلامية، ويشكل تعدياً على معتقداتهم الدينية، وممارسة كافة اشكال العنصرية ضد ما يقرب من نصف مليون سويسري مسلم.

الشعب السويسري في انحيازه بغالبيته الى اليمين العنصري المتطرف اثبت انه ليس حيادياً، بل ان حياده مجرد اكذوبة، وان كل ما قيل عن تسامح سويسرا، وانفتاحها على كل الاجناس والعقائد هو من قبيل التضليل والخداع.

هذه السابقة السويسرية الخطيرة ربما تمتد الى مختلف الدول الاوروبية الاخرى تباعاً، حيث تتصاعد شعبية احزاب اليمين المتطرف بسبب معاداتها للاسلام والمسلمين، وممارسة ابشع انواع التحريض ضدهم.
السلطات الليبية تشعر بالارتياح هذه الايام، لان كل اتهاماتها لسو ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-22.htm</link>
      <pubDate>Tue, 01 Dec 2009 19:04:48 -0500</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ عبد الباري عطوان يكتب : كرامة مصر المهدورة ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
عبد الباري عطوان يكتب : كرامة مصر المهدورة




شعرنا بحالة من الصدمة والإحباط ونحن نتابع خطاب حسني مبارك خاصة عندما قال انه لن يسمح مطلقا بأي مساس بكرامة مصر ومواطنيها، في إشارة مباشرة الى الجزائر، في أعقاب أحداث الشغب التي وقعت في الخرطوم، وأصيب فيها بعض المشجعين المصريين إثر اعتداءات تعرضوا لها من قبل نظرائهم الجزائريين.

الصدمة أولا لأن الرئيس المصري اختصر كرامة مصر في مباراة كرة قدم وتداعياتها، وثانيا لأننا توقعنا خطابا تصالحيا مدروسا ومهدئا من رأس الدولة في مصر، يرتقي إلى مكانتها الاقليمية والدولية، ويضمّد الجراح، ويهدئ العواطف، ويكبح جماح مجموعة من الذئاب الإعلامية الضالة، ويؤكد على روابط الدم والاخوة، ويفرّق بين انفعال الشارع ومسؤولية الدولة والقيادة، ويكظم الغيظ، ولكن هذا لم يحدث .

عمليات التحريض والتجييش المستمرة، حتى كتابة هذه السطور، في البلدين، تؤكد ما حذرنا منه دائما من وجود معسكرين يغذيان هذه الكراهية العنصرية المريضة والمدمرة، البعيدة عن قيمنا وأخلاقنا، بل ومصالحنا، عن عمد، ووفق تخطيط مسبق ،الأول "فرعوني" في مصر يكره العرب والمسلمين، ويريد إعادة البلاد سبعة آلاف سنة الى الوراء، زمن تحتمس واخناتون، ومينا موحد القطرين، والثاني "فرانكفوني" جزائري يريد سلخ بلاده عن محيطها العربي المسلم، بل والافريقي، والاتجاه شمالا الى أوروبا.

صحيح انه لا توجد في الجزائر غير قناة تلفزيونية حكومية واحدة، وليس هناك أي محطات خاصة، بقرار رسمي يمنعها، ولكن هذه "الفرانكفونية" جرى التعبير عنها، وفي أبشع صورها، من خلال بعض الصحف، وبأقلام أشخاص تعمدوا تصعيد حملات الكراهية والعداء ضد الشعب المصري الطيب الشقيق، مما أسفر عن تعرض مصالح وعمال مصريين في الجزائر لأبشع أنواع الترهيب والاعتداءات.
" " "
 
الإعلام المصري، والخاص منه على وجه الخصوص، كان في معظمه إعلاما تحريضيا تكريهيا، يعمل وفق أجندات انعزالية، تريد قطع أواصر مصر عن محيطها ا ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-21.htm</link>
      <pubDate>Mon, 23 Nov 2009 17:08:57 -0500</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[   منع الإجهاد الضار تجاه الأطفال  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b> 

منع الإجهاد الضار تجاه الأطفال 



الفقر والإهمال والعنف أدى لتراجع مستواهم 

 


ماذا لو كان بوسع الزعماء السياسيين في مختلف أنحاء العالم أن يعملوا على تحسين مستوى التحصيل والإنجاز المدرسي، والإعداد للوظيفة، والحد من الجريمة، وتمديد متوسط العمر المتوقع ـ ولكن هؤلاء الزعماء أدركوا أن النتائج لن تتضح إلا بعد أن يتركوا مناصبهم العامة؟ 

تُـرى هل يتحلون بالشجاعة السياسية الكافية للعمل الآن من أجل مصلحة شعوبهم في الأمد البعيد؟ أم هل ينغمسون في محاولات هزيلة التمويل وتفتقر إلى الكفاءة سعياً إلى إحراز نتائج سريعة، ثم يزعمون أن تحقيق هذه الغايات ليس بالأمر الممكن؟

بفضل التقارب الملحوظ بين المعارف العلمية الجديدة حول الدماغ النامي، والجينوم البشري، وتأثير الخبرات المبكرة على التعلم والسلوك والصحة في مراحل لاحقة من الحياة، فلم تعد هذه التساؤلات مجرد تساؤلات افتراضية. فنحن نملك المعرفة الكافية لتأمين مستقبلنا من خلال تحسين فرص الحياة لكل أطفالنا الصغار. 

والمطلوب الآن يتلخص في توفر الرؤية السياسية والزعامة.لقد بات بوسع العلماء الآن أن يجزموا بقدر من المصداقية بأن سنوات الطفولة المبكرة ـ من الولادة إلى سن خمس سنوات ـ ترسي الأساس للإنتاجية الاقتصادية، والمواطنة المسؤولة، وحياة كاملة من الصحة البدنية والعقلية.

 وعلى الوجه المقابل سنجد أن الفقر المدقع، وسوء المعاملة، والإهمال، والتعرض للعنف في مرحلة الطفولة المبكرة، كلها عوامل قد تؤدي إلى الإجهاد الضار.

على عكس الإجهاد الطبيعي أو المحتمل، الذي يساعد في بناء القدرة على التكيف ومعايرة نظام الاستجابة للإجهاد لدى الطفل، فإن الإجهاد الضار ينتج عن التعرض لمحنة أو ضائقة شديدة ومطولة في غياب شبكة داعمة من البالغين لمساعدة الطفل على التكيف. 

وحين يحدث الإجهاد الضار فهو قادر في الواقع على إلحاق الضرر ببنية الدماغ النامي، مما يؤدي إلى تعطيل الدوائر الكهربية في الدماغ وإضعاف ال ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-20.htm</link>
      <pubDate>Sat, 21 Nov 2009 15:50:20 -0500</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ اليوم الوطني للإعلام الصحافة  واستعجالية  الضمانات  الدستورية والقانونية ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
اليوم الوطني للإعلام الصحافة  واستعجالية  الضمانات  الدستورية والقانونية

 
... لقد بذلت محاولات كثيرة ومهمة  عبر تاريخ المغرب ، والحماس يحدو الجميع  وهاجس الحقيقة لتسليط الضوء  على جروح المجتمع  المغربي  ليكون مجتمعا اعدل ، والبعض  من جسم الصحافة والاعلام يقظ  امام المحرمات  ليساهم  الجسم  والعقل الصحفي  والمجتمع المدني  بكل طمأنينة  في تطوير المغرب .

بعض من الصحافة ، وبعض من الاعلام الوطني  يعير سمعه  للاغلبية  المغمورة من النساء والرجال المغاربة الذين يبنون هذا البلد ، وكان من طموح  الاعلام الوطني والصحافة الوطنية  ان يبرز  عن حسن النية  المناطق  المظلمة من هذا البلد الامين ومناطق مشعة منه .
هكذا وبدفعات متتالية  وواحدة  حسب رجال الدفاع – تقوم النيابة  العامة  في اكثر من مرة ، كما تقوم جهات معينة  وراء الستار وامامه  بتحريك  مقتضيات فصول قانونية  لمتابعة  عدد من الجرائد  وعدد من الصحفيين  ومدونات التي تشكل جزء من الاعلام الوطني  بهذا السبب  او ذلك السبب ليس هو موضوعنا اليوم لمناقشته ... لكن تحريك  هذه الفصول ، يعني مصادرة  حق الراي  العام  ، كما تستهدف المس بارادة حق الاعلام  في القيام  بوظيفة  هي مبرر وجوده اصلا .

هذه الغرامات  الثقيلة ، هذه السجون التي يزج فيها الصحافيين ، مصادرة الجرائد ، إقفال مقرات الجرائد ، مراقبة المواقع الالكترونية ، التضييق على حرية الصحافة والاعلام ... يدفع ، وبالحاح  ، الى ضرورة مناقشة  قضية الصحافة  والضمانات  الدستورية  والقانوينة والمواثيق الدولية بالجمعية المغربية لحقوق الانسان التي  قررت هذه السنة   إحياء اليوم الوطني للإعلام (15 نونبر) تحت شعار: "نضال مستمر من أجل حرية التعبير والصحافة ودمقرطة الإعلام العمومي" .

اولا : لماذا الضمانات الدستورية  والقانونية ؟

أ: تعديلات تراجعت  عن فلسفة  ظهير 15/11/1958
مثل ظهير 15/11/1958  بشان قانون  الصحافة بالمغرب  وكذا الظهائر  الصادرة  بشان ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-19.htm</link>
      <pubDate>Fri, 13 Nov 2009 16:00:45 -0500</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ أمة "إقرأ".. لا تقرأ! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
أمة "إقرأ".. لا تقرأ!


 
صدر أخيرا فى دبى تقرير المعرفة العربى لعام 2009، بشراكة بين برنامج الأمم المتحدة الإنمائى ومؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم، وكشف التقرير أرقاما مخجلة عن واقعنا العربى أبرزها أنه لا يزال هناك ستين مليون أمى عربى، أكثر من ستين بالمائة منهم من النساء، وما يقارب تسعة ملايين طفل فى عمر المدرسة، خارج أسوار الدراسة.
وذكر التقرير أن أكثر من ثمانية عشر بالمائة من العرب فقراء، كما تصاعدت نسبة البطالة فى العديد من الدول مسجلة نسبة لا يستهان بها بلغت ثلاثين بالمائة، فى حين أن خمسة وأربعين بالمائة من الدارسين العرب فى الخارج لا يعودون إلى أوطانهم ويستقرون فى الغرب.

ويظهر التقرير أن سبع دول عربية فقط هى دول مجلس التعاون الخليجى وليبيا، فى فئة الدول ذات التنمية البشرية العالية، فى حين لا تزال بعض الدول بعيدة عن ذلك كثيرا مثل جزر القمر، جيبوتى، موريتانيا، السودان، واليمن، بالإضافة إلى الدول التى تعانى من الصراع والنزاعات الداخلية والاحتلال كالعراق وفلسطين والصومال.

ويرصد تقرير المعرفة العربية أن حوالى نصف المجتمعات العربية قد أخفقت فى تحقيق معدلات التحاق مرضية بالتعليم عند جيل الأطفال الحاليين، خاصة مع وجود نحو تسعة ملايين طفل فى الدول العربية خارج المدارس.

يوضح التقرير أن نسبا كبيرة من جيل الشباب تتجاوز أربعين بالمائة فى سبعة بلدان عربية، لا تتجاوز عتبة التعليم الأساسى، أما فيما يخص أجيال الكبار، فإن التقرير يوضح أن الأنظمة التعليمية فى أغلب الدول العربية تخلفت، بشكل عام، عن توطين رأس مال بشرى معرفى متماسك متجانس ويتمتع بكفاءات عالية، لتكوين مجتمع معرفة أو للمشاركة بكفاءة فى اقتصاد المعرفة.

أما عن الثقافة والقراءة فحدث ولا حرج، ففى العالم العربى يصدر كتاب لكل عشرين ألف مواطن، بينما النسبة فى إنجلترا كتاب لكل أربعمائة وتسعين مواطنا إنجليزيا ولكل سبعمائة وثلاثة عشر مواطنا إسبانيا، أى أن نصيب المواطن العربى من ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-18.htm</link>
      <pubDate>Tue, 10 Nov 2009 16:43:50 -0500</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ إلزامية توفر رئيس الجماعة على مستوى دراسي عالي ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
إلزامية توفر رئيس الجماعة على مستوى دراسي عالي
 



الفصل 54 مكرر أثار نقاشا بهذه البوابة الالكترونية , فلا باس أن اعتبر شخصيا بالإضافة إلى الوجود المميز لهذا الفضاء لإثارة هذه المواضيع وخاصة المتعلق بالميثاق الجماعي.

لقد عرف الميثاق الجماعي تغييرات منذ صدوره سنة 1976 حيث احدث به تغيير حسب القانون رقم 78.08 الصادر سنة 2002 , تلته تعديلات جديدة ببعض بنوده الواردة في القانون رقم 17.08 الصادر في فبراير 2009. فالملاحظ من خلال هذه التعديلات وبعد مراجعة جميع بنود الميثاق يتضح وبشكل جلي تدخل الإرادة المنفردة للمشرع ومحاولة إيجاد مخرج لتفعيل بعض البنود وإضفاءها الصبغة القانونية خصوصا عند إحداث المقاطعات. السؤال المطروح أين الطرف الثالث في هذه اللعبة وهو العنصر البشري اقصد هنا الموظف الجماعي عبر حضوره الوازن من خلال تنظيم مناظرات وطنية ولقاءات محلية,إقليمية وجهوية يقوم بتا طيرها أساتذة جامعيون لهم إلمام بالجانب القانوني وأيضا بإشراك الأطر بالجماعات القروية والحضرية وأكيد أننا سنكون أمام بعض التوصيات ترفع للهيات التمثيلية تناقش عبر المؤسسات الرسمية التي سينبثق عنها ميثاق جماعي تكون قد ساهمت في اغناء مضمونه جميع الفعاليات آنذاك سنجد التفسير الملائم لاختصاصات الكاتب العام للجماعة.

فبرجوعنا إلى المادة 54 نجدها تنص على أن الرئيس يسير المصالح الجماعية ويعتبر الرئيس التسلسلي للموظفين الجماعيين ويتولى التعيين في جميع المناصب الجماعية ويدبر شؤون الموظفين الرسميين والمؤقتين والعرضيين طبق الشروط المنصوص عليها في القوانين والأنظمة الجاري بها العمل. كما أن المادة 54 مكرر جاءت لتضع شكل الإدارة الجماعية سواء من كتابة عامة ومصالح إدارية مكلفة بالسهر على تنفيذ قرارات رئيس المجلس. وان الكاتب العام يساعد الرئيس في ممارسة مهامه , الذي يتم تعيينه من بين موظفي الجماعة أو إدارة عمومية بقرار لرئيس المجلس الجماعي بعد موافقة وزير الداخلية.
وحسب الميثاق  ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-17.htm</link>
      <pubDate>Fri, 30 Oct 2009 20:10:50 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ آن الأوان لإعادة النظر في قطاع الجماعات المحلية  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>آ
 آن الأوان لإعادة النظر في قطاع الجماعات المحلية 




فلا يخفى على احد اليوم الوضعية الكارثية التي تعيشها الشغيلة الجماعية على الصعيد الوطني سواء على مستوى الوضعية الإدارية أو على مستوى الوضعية الاجتماعية

الوضعية الإدارية:

إن مراجعة القوانين المنظمة للجماعات المحلية أصبح من الضروري جعلها من الأولويات لمسايرة التحولات التي بات يعرفها المغرب إن لم نقل العالم اليوم بداية من النظام الأساسي لهذا القطاع ، لان تسوية الوضعية الإدارية لمجموع العاملين بالجماعات المحلية يستدعي التدخل العاجل لإعادة النظر في السلاليم وتطابقها مع الشواهد بدءا بشهادة الباكالوريا ، ومجموع الشواهد المحصل عليها بالجامعة.

كما أن الأمر يتطلب أيضا مراجعة بعض السلاليم الدنيا في أفق حذفها وهي على سبيل المثال: أعوان المصلحة الممتازون الذي لايوجد أي قانون يخول لهذه الفئة الترقي إلى درجة أعلى، أيضا الرسامون ومسيري الاوراش....

وان تعاقب أجهزة منتخبة على تسيير الشأن المحلي إن لم نقل الشأن الإداري في الوقت الذي تغيب على اغلب هؤلاء المتعاقبين على هذه الجماعات المعرفة الكاملة بالقوانين المحددة لهذا التسيير ويتضح ذلك في الهيكلة الإدارية التي ينهجها الرؤساء المنتخبون معتمدين في ذلك على الجوانب السياسية بدل إتباع النهج الإداري والقانوني . كما أن عدم تفعيل التكوين والتكوين المستمر له النتائج السلبية على استمرارية هذا المرفق. واعتماد الزبونية في توزيع التحفيزات خصوصا الاعتمادات الخاصة بالساعات الإضافية بالإضافة إلى الاعتماد المتعلق بالأعمال الشاقة والملوثة هذا الأخير الذي يطرح أكثر من سؤال حول ماهي هذه الأشغال ومن يحددها ؟ هل النقابات ؟ .

إن تغييب الفعل النقابي داخل هذه الجماعات لامحالة سيؤثر هو أيضا على التطور الذي نريده من هذه الجماعات وخاصة اعتماده كتنظيم تشاركي اقتراحي بديل لكل تطور.
أما عن تسوية الوضعية الإدارية للمجازين فكما ذكرت أصبح حتميا التعامل مع الم ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-16.htm</link>
      <pubDate>Fri, 30 Oct 2009 19:07:34 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ د. عزمي بشارة يكتب عن انتخابات دون حق الانتخاب!! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
  د. عزمي بشارة يكتب عن انتخابات دون حق الانتخاب!!

 
لكي توافق فصائل المقاومة الفلسطينية على اتفاق المصالحة المقترح مصريا يجب أن تتعهد اللجنة الرباعية المتمثلة بالأمم المتحدة وروسيا والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة باحترام نتائج الانتخابات أيا كان الفائز، وأن تلتزم بعدم فرض حصار على الشعب الفلسطيني إذا كان الفائز هو حماس.
 
وليس هذا شرطا موجها إلى مصر. وهو لا يعني فتح بنود الاتفاق للنقاش من جديد، بل هو شرط دولي، ظرف دولي بدونه لا يعني الاتفاق شيئا، سوى محاولة التخلص من المقاومة بموافقتها، ومسايرتها إذا لزم حتى تصل إلى نقطة اللاعودة.
 
وحتى إذا تجاوز الشعب الفلسطيني مسألة الانتخابات تحت الاحتلال برمتها، كمسألة تثير معركة داخلية وتهمش الصراع ضد الاحتلال وتجري تحت سقف اتفاقيات أوسلو، فإن من حقه أن يطالب بتوفر هذا الظرف الدولي المتمثل بالتعهد أعلاه كي يطمئن، وذلك لسببين:
 
1. أنه جرت انتخابات في الماضي لم يعترف بنتائجها وعوقب عليها الشعب الفلسطيني.
 
2. أن الانتخابات الحالية سوف تجري تحت الحصار، وفي ظل رفض إعادة بناء ما دمرته الحرب في غزة، أي تحت التهديد.
 
عدم صدور مثل هذا الالتزام، أو مثل هذا التعهد عن الرباعية المسؤولة عن الحصار، يوجه الرسالة التالية: عليك أيها الشعب الفلسطيني أن تنتخب طرف التسوية المتمثل بفريق أوسلو، وأن تمنحه الثقة، وذلك ليس لأنه جدير بالثقة سياسيا أو مبدئيا أو وطنيا، ولا لأنك تؤيد التنسيق الأمني مع إسرائيل، ولا لأنك مقتنع بهذا الفريق بالمجمل، بل لأنك إذا لم تفعل ذلك سوف تتعرض لحصار لا يكل ولا يلين، ولا يعترض عليه النظام الرسمي العربي، بل يساهم فيه. وليكن في حصار غزة المستمر منذ أعوام خلت والحرب التي شنت على القطاع عبرة لمن يعتبر.
 
طبعا لا نتوقع ممن يذهب للانتخابات بسيف الحصار والحرب المسلط من قبل أعداء الشعب الفلسطيني أن يخجل أو يشعر بالحرج، فهذا كثير في مثل هذه المرحلة، ولكننا نطلب منه ألا ي ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-15.htm</link>
      <pubDate>Thu, 29 Oct 2009 17:41:32 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الحركات القومية العربية من المعارضة إلى موالاة السلطة ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>


الحركات القومية العربية من المعارضة إلى موالاة السلطة



من المألوف في تاريخ الحركات السياسية الثورية وحركات التحرر الوطني أن تشهد انعطافة في طبيعة خطها السياسي ومضمونها الثوري حين تنتقل من طور النضال إلى طور الحكم وإدارة السلطة، تميل - في أعقاب ذلك الانتقال - إلى الواقعية أكثر، وإلى المحافظة أكثر حرصاً على السلطة التي احتازتها، فتتراجع عن تطبيق العديد من الرؤى والشعارات التي حملتها، وتتعلل في ذلك التراجع بثقل الأوضاع الموضوعية وعدم كفاية القوة الذاتية، وحقائق ميزان القوى الإقليمية والعالمية، وتنسى أو تكاد أنها كانت - قبل عهد قليل - تناضل ضد هذه التعلات كلها معتبرة إياها ذرائع واهية تتحجج بها الأنظمة القائمة للتحلل من التزاماتها الاجتماعية والوطنية.
ترفع شعارات الديمقراطية حين تكون في المعارضة، وتنتهك الديمقراطية حين تصل إلى السلطة، تبشر بالاشتراكية كحركة وتطبق الرأسمالية كسلطة، تدعو إلى الوحدة القومية ابتداءً، وتنتهي إلى حماية التجزئة... الخ.

تلك مآلات كانت إليها أيلولة الحركات السياسية الثورية في العالم على تفاوتٍ بينها في حدة المصير. هكذا بدأ البلاشفة في روسيا القيصرية لينتهي بهم المطاف - بعد عقود - إلى فظاعات الحقبة الستالينية. وهكذا بدأت الثورة الصينية لتصل - بعد عقود ثلاثة على انتصارها - إلى تصفيات معممة في نطاق “الثورة الثقافية”. وهكذا بدأت “جبهة التحرير الوطني الجزائرية” ثورتها ضد الاحتلال لتنتهي إلى سلطة قمع وفساد. ثم هكذا بدأت حركة “فتح” قبل أن تأكل السلطة ميراثها الثوري. بل هكذا بدأت قبل هؤلاء جميعاً - الثورة الفرنسية قبل أن تنتهي إلى اليعقوبية وقبل أن تنتهي فكرة الحرية إلى استعمار وعنصرية.

لا تشذ الحركة القومية العربية عن هذه القاعدة. فلقد عرفت، بدورها، هذا النمط من التغير في مضمونها السياسي والثوري نتيجة انتقالها من حركة شعبية إلى سلطة حاكمة في بعض الأقطار العربية، ومع أن المرء لا يملك أن يجحدها حقها من ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-14.htm</link>
      <pubDate>Tue, 20 Oct 2009 06:27:23 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ اليوم السابع   لماذا  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
اليوم السابع   لماذا 
 



سؤال طرحته على نفسي قبل ان يطرحه علي الأصدقاء أو أحد القراء ، وأرى من الضروري أن أقدم ما يبرر هذه الانطلاقة ، قبل أن نشرع في كتابة حلقات وأعمدة على صفحات هذا المنبر ،تنطلق بهذا العمود ويفتح الباب في وجه كتاب الرأي  والصحفيين لكتابة أعمدة يتواصلون من خلالها مع زوار البوابة وقرائها داخل المغرب وخارجه .

اليوم السابع لن يكون ترفا في الكتابة أو نزوة عابرة ،نحاول من خلال هذا العمود رصد القضايا اليومية لكن هذه المرة بمنظار مغاير لما ألفناه من قساوة المهنية، جفاوة وقساوة  لا تترك لنا متنفسا للتعبير عن آرائنا وتصورنا لمجموعة من القضايا والأمور، ومن السير العادي لحياة الناس ،يحول بيننا وبين إبداء الرأي انصياع كامل للمهنية التي جعلت أناس هم خير الأقلام بهذه الجهة يحتفظون بآرائهم الخاصة وانطباعاتهم ،يتبادلونها في أحسن الأحوال على كراسي المقاهي وفي جلساتهم الخاصة .

اليوم السابع بداية نريدها أن تتلوها تجارب أخرى لزملاء آخرين في فضاء يتجاوز سقف ما تعودنا عليه تكون فيه رقابة الكاتب الذاتية أسمى رقابة .

لهذا السبب وأسباب أخرى سيكتشفها الزوار والقراء،  اخترنا أن يكون هذا العمود الذي يطل كل أسبوع لمناقشة الجديد الذي تحفل به حياتنا اليومية بالجهة وبهذا الوطن العزيز.


المصطفى أبوالخير
</b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-13.htm</link>
      <pubDate>Sun, 13 Sep 2009 13:17:54 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ رسائل رياضية مشفرة بين الرئيس السابق والحالي لإتحاد الفقيه بن صالح ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
رسائل رياضية مشفرة بين الرئيس السابق والحالي لإتحاد الفقيه بن صالح



فاز العداء المغربي شاكير البوجطاوي بالمرتبة الأولى لمراطون الفقيه بن صالح وجاء العداء المغربي الذي سبق أن حقق الرتبة الثامنة على رأس الفريق الوطني في  بطولة العالم بعمان، وجاءت في المرتبة الثانية لويلسن لاكيت ثم إبراهيم بلوا من فريق الجيش الملكي الذي دخل في المرتبة الثالثة. 
وبالنسبة للإناث فقد فازت العداءة المغربية أسماء لغزيوي بالصف الأول متبوعة بالكينية أرين كيومبي، وبشرى السهلي في الرتبة الثالثة وخصصت حوافز مالية للمرتبة الأولى 20 ألف درهم والثاني ب15 ألف درهم بينما حصل الفائز بالمرتبة الثالثة ب10 ألاف درهم و خصصت جوائز مالية للستة الأوائل، وتزامن انعقاد الدورة الأولى التي شاركت فيها بعض  الدول العربية كالجزائر والأوربية كإسبانيا، والإفريقية ككينيا وجنوب إفريقي، وكان عدد المشاركة الدولية محدودا عكس ما لوحت له الجنة المنظمة في وقت سابق ، وعلمت " بني ملال أونلاين " أن المراتب الأخرى ما بعد الرتبة الثالثة لم تراع لها المنح التي سبق  الإعلان عنها في وقت سابق.
وتزامن المراطون الذي سهر على إدارته العداء العالمي السابق خالد السكاح مع انعقاد الدورة السابعة لمهرجان ألف فرس وفرس تحث شعار "الفرس عشق بلا حدود "، و دار في حلبة مغلقة من خمس كيلومترات قطع خلالها العداءون عشر كيلومترات المسافة المخصصة للمراطون في دورتين، ورغم أن السباق دار في فضاء طبيعي جذاب فقد تعثر لأكثر من ساعة  في انتظار الوفد الرسمي الذي ترأسه عزيز أخنوش وزير الفلاحة  والتنمية القروية والصيد البحرين ووالي جهة تادلة أزيلال، جعلت المتسابقين يقعون في انطلاقة خاطئة لمرتين، وراهن رئيس الدورة والرئيس السابق  لإتحاد الفقيه بن صالح على الحضور الإعلامي من خلال مشاركة مجموعة من القنوات مثل القناة الرياضية السعودية و دبي الرياضية وميدي 1سات بالإضافة على القناة الأولى، واعتبر بعض المتتبعين أن تنظيم المراطون  ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-12.htm</link>
      <pubDate>Sat, 11 Apr 2009 15:48:28 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ " انفجار" ملف العقار بالفقيه بن صالح ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
إن أهم قضية تستأثر بالاهتمام لدى الرأي العام المحلي و الوطني هذا الأسبوع، هي اعتقال 10 أشخاص من بينهم محافظ الفقيه بن صالح السابق ، والذي كان يزاول مهامه إلى حدود توقيفه على خلفية نفس الملف في مدينة تاونات ، قبل بداية فصول ملف الفقيه بن صالح. وكان عرض ثمانية متهمين الثلاثاء أمام قاضي التحقيق كافيا لاعتقالهم ، ولم يمضي سوى يومين حتى تم اعتقال عنصرين بالدار البيضاء ، منهما واحدا اعتبرته الصحافة العنصر الرئيسي في العملية ،فيما لا زالا عنصرا آخر في حالة فرار . ولم يقف الأمر عند هذا الحق  ، بل وصل الأمر إلى استحضار ملفا آخرا قد تكون له علاقة بالعقار وهو ملف اختفاء بو الرووس مند سنة 2000 . 




إيقاف المتهم الرئيسي في قضية الاستيلاء غير المشروع على عقار مساحته 14 هكتارا بالفقيه بن صالح


مكنت عناصر الشرطة القضائية بالفقيه بن صالح صباح يوم الجمعة 27 مارس من إيقاف المتهم الرئيسي في قضية الاستيلاء غير المشروع على عقار مساحته 14 هكتارا وتزوير محررات رسمية والمشاركة. فبعد عملية مراقبة لمدة 48 ساعة قامت بها عناصر شرطة الفقيه بن صالح واستهدفت خمس شقق سكنية بمدينة الدار البيضاء يشتبه في اختباء العناصر الثلاثة التي اعتبرت في حالة فرار في القضية بداخلها ، لاحظ رجال الشرطة خروج المتهم الرئيسي عبد الكريم بنان من شقة موجودة بشارع الزرقطوني متخفيا في جلباب ، حيث تم إيقافه حوالي الساعة الثامنة صباحا من يوم الجمعة 27 مارس ونقله إلى مقر ولاية الأمن بالدار البيضاء للتحقيق معه . وقد دل المتهم عناصر الشرطة على مكان اختباء لاعب كرة القدم السابق رشيد الجزولي الذي كان مختبئا بنفس الشقة الكائنة بشارع الزرقطوني حيث تم نقل المتهمين إلى مدينة الفقيه بن صالح قبل أن تتم إحالتهما مساء نفس اليوم على قاضي التحقيق بالغرفة الأولى باستئنافية بني ملال الذي أمر بإيداعهما السجن المدني بالمدينة  .


اعتقال المحافظ السابق للفقيه بن صالح وسبعة أشخاص آخرين بعد اتهامه ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-11.htm</link>
      <pubDate>Tue, 31 Mar 2009 08:20:18 -0400</pubDate>
    </item>
  </channel></rss>