<?xml version="1.0" encoding="Windows-1256"?>
<!-- Generated on Wed, 08 Sep 2010 07:06:38 -0400 -->
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <channel>
    <atom:link href="http://benimellal-online.com/inf-ar/rss.php" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <title><![CDATA[ بوابة إقليم بني ملال | وجهة نظر ]]></title>
    <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-listarticles-id-2.htm</link>
    <description>مقالات</description>
    <language>ar-sa</language>
    <copyright>Copyright 2010 - benimellal-online.com</copyright>
    <pubDate>Wed, 08 Sep 2010 07:06:38 -0400</pubDate>
    <lastBuildDate>Wed, 11 Aug 2010 14:47:45 -0400</lastBuildDate>
    <category>وجهة نظر</category>
    <generator>INFINITY RSS Feed Generator</generator>
    <ttl>1440</ttl>
    <item>
      <title><![CDATA[ وجهة نظر حول استقالة رئيس بلدية زاوية الشيخ  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
وجهة نظر حول استقالة رئيس بلدية زاوية الشيخ 


في الدول الديموقراطية التي تحترم شعوبها ان يقدم رئيس او وزير او كل من يتحمل مسئولية عمومية استقالته يعنبر امرا عاديا .

فاستقاتة مسئول مرتبطة اما بخطأ في التقدير كاتخاد قرار اغلاق معمل مثلا تسبب في ازمة اجتماعية بتشريد مئات العمال وبخطأ غير مباشر كأن يستقيل وزير النقل مثلا بسبب خروج قطار عن سكته تسبب في مئات الضحايا وايضا وهو الاهم بسبب الدفاع عن مشروع سياسي معين اتضح انه لا يستند على المشروعية الشعبية اللازمة ان يتقدم رئيس الدولة او الوزير الاول باستقالته يعتبر امرا حتميا . وتستمر الديمقراطية في شق طريقها بتبات كاسلوب حضاري للتداول على السلطة وتحمل المسئولية العمومية .
اما عندنا حيث ثقافة الاستبداد مترسخة في عقلنا الفردي والجماعي من جراء تعاقب دول المخزن على الحكم فالاستقالات لاتاتي غالبا الا بتدخل من سيدنا عزرائيل وفي احسن الاحوال الاقالات المكرهة التي تاتي بقرار من الفوق - كما نقول نحن المساكين البسطاء - .

ان ماجرى ويجري في بلدية زاوية الشيخ وغيرها من الجماعات المحلية في ارجاء وطننا العزيز هونتيجة منطقية لاضعف انتخابات تمت في المغرب منذ الاستقلال الشكلي لامن حيث المشاركة ولامن حيث التوضيف البشع للمال الحرام في شراء الذمم الشيء الذي نتج عنه مجالس جماعية مفبركة بتحالفات يغيب عنها المنطق السياسي بالاضافة وهو الاخطر في نظري ترسخت قي ذهنية معظم الفاعلين السياسيين ومعظم من يدخل المعترك الانتخابي-هنا لا اعمم لتواجد احزاب وفعاليات مناضلة ملتزمة- ان الانتخابات مصدرا للاسترزاق وتسلق مراتب السلم الاجتماعي دون عناء .

ان استقالة رئيس المجلس البلدي لزاوية الشيخ ان جاءت نتيجة لقناعات سياسية بعيدة عن ايت ضغوطات اين كان مصدرها تعد سابقة يجب التنويه بها على مستوى التدبير الجماعي بزاوية الشيخ يبقى فقط وهو الاهم ان ياخدالاخوة في الاتحاد الاشتراكي الامر بالجدية اللازمة وان يتدارسوا بالهدوء  ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-40.htm</link>
      <pubDate>Wed, 11 Aug 2010 14:47:45 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ من عوائق العمل الطلابي الراشد (1) ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
من عوائق العمل الطلابي الراشد (1)

                                                                

تقديم :     

 إن الحديث عن العمل الطلابي هو الحديثٌ بالأساس عن العمل المؤثِّر في مجاله الجامعي والرأي العام، الذي تقوم به حركة تغييرية مجتمعية وهي الحركة الطلابية، عملٌ يستوعب الإختلافات ويسعى جاهدا في تقريب الرؤى والتصورات وذلك من أجل تدبير الإختلاف الطبيعي، فالخصائص التي تتميز به الحركة الطلابية ـ بغض النظر عن الحالات الإستثنائية ونوع التفكير الذي هيمن على بعض "المهتمين" بها وهم بعيدين كل البعد عن الميدان، وأحيانا تأتي ظروف تجعل هؤلاء يغضون الطرف عن مكانة وحقيقة الحركة الطلابية المغربيةـ تجعل هذه الأخيرة، من جهةٍ، تتمتع بالمكانة والأدوار التي تلعبها داخل النسيج المجتمعي تشريفاً، وتجعلها، من جهةٍ أخرى، تتحمل المسؤولية وأعباء المشعل ـ الذي يجب تسليمه من جيل لجيل ـ تكليفاً، وذلك ليس بالأمر الهين، إذا أمعنَّا النظر في الزخم التاريخي لهذه الحركة وما قدمه روادها من تضحيات وصلت بهم إلى الموت من أجل حياة الحركة الطلابية المغربية، ولكن كما يقول أحد المفكرين:"لأي حركة تغييرية مجتمعية لابد لها من تضحيات"، وأضيف: ولابد لها من عوائق تقف أمامها وتحد من سيرها، فما هي إذن أهم عوائق العمل الطلابي الراشد؟ وما هي الأهداف الخفية وراء هذه العوائق؟  
       وسأحاول جاهداً أن أثير هذه العوائق والأهداف الممكنة من ورائها، ولا أدعي هنا الإحاطة بالموضوع، ولكن بحكم الإحتكاك مع بعض هذه العوائق أحببت أن أثيرها وأن أدلوا بدلوي فيها، وكطريقة منهجية فسأعالج هذا الموضوع في سلسلة، مخصصاً في كل جزء الحديث عن عائق واحد، وذلك كي لا نبخس الموضوع حقه، ومن بين العوائق التي سأتحدث عنها في هذه السلسلة؛ العنف الطلابي ـ العنف المخزني ـ الإدارة ـ سلسلة "الإصلاحات" الجامعية...  

  العائق الأول : العنف الطلابي

منذ عقود من الزمن والحركة الطلابية المغربية تكتوي بنا ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-38.htm</link>
      <pubDate>Tue, 13 Jul 2010 14:28:11 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ محمد بوكرين : سياسة الحقيقة ضد سياسة الزيف ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
محمد بوكرين : سياسة الحقيقة ضد سياسة الزيف

 
 
هذا الصباح وأنا أتابع على قناة الجزيرة جلسة مناقشة تقرير التنمية العربية الإنسانية وفي موضوع علاقة الدولة بالمجتمع، وقفت مجمل العروض والمناقشات على طبيعة العلاقة الغير المتوازنة التي تربط الدولة بالمجتمع، والتداعيات السياسية لأزمة الشرعية، لست أدري لماذا حضرتني صورة بوكرين، ألم يكن بوكرين هو ذلك التعبير الرمزي والمكثف للعلاقة المتوترة والسائدة في العالم العربي بين الدولة والمجتمع، علاقة توتر وإقصاء وإلغاء واحتواء وتهميش، تركت مكاني وأخذت طريقي إلى دار الثقافة وحين مررت بجانب المنزل الذي كان المقر السابق لل ك د ش حضرتني مرة أخرى صورة بوكرين فكان للذكرى طعم الألم،ياه ! في فناء هذا المنزل كان بوكرين سنة 1990،من هنا مر منذ عشرون سنة كنا عمال وطلبة وتلاميذ ورجال تعليم وفلاحين، أغلبنا أبناء "الطريق" يرشدنا المهدي عامل وروزا لوكسمبورغ، كتيبات لجنة التثقيف الجماهيري للحزب الكوبي حول المادية التاريخية الجدلية، أوراق الحركة الطلابية، المشروع الإيديولوجي والثقافي لحزب الطبقة العاملة رسالة عبد الرحيم بوعبيد إلى بني ملال اعتقال 34 مناضل في أحداث 8 ماي 1983، المعارضة البرلمانية، اللجنة الإدارية ثم يوليوس فوجيك في "تحت أعواد المشنقة" كتاب كتب في سجن الجستابو وفيه كان يقول إن "الأشياء الثمينة لا تلمع وإنما تبهر" وكذلك كان بوكرين سمعنا من الرفاق أن الرجل ملحمة التحرير المغربي عانى التعذيب والإعتقال وعامل مطرود من معمل السكر بسوق السبت ثم ها هو الرجل بيننا شعاع نظرة تأبى الانكسار وابتسامة تزيح بهدوء كل الآلام وتفتح بقوة طريق الآمال، خفة روح عالية مصحوبة بلكنة أمازيغية تفصح عن محارب أمازيغي أصيل، رجل خبر دهاليز الدولة وثقافة الشعب وإيديولوجية التحرر: "الإشتراكية العلمية كمنهج وكهدف قوامها الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج.... وماعدا ذلك ماهو إلا خلق وتضليل"  كما كان يقول الشهيد عمر بن جلون كل هذا كان ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-35.htm</link>
      <pubDate>Tue, 25 May 2010 13:12:51 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ من مصلحتهُ أن يصبح الاستغلال السيئ لاسم الملك سلاحا من أسلحة الدمار الشامل؟ ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
من مصلحتهُ أن يصبح الاستغلال السيئ لاسم الملك سلاحا من أسلحة الدمار الشامل؟
 


الحادث الأليم الذي أودى بمكناس بأرواح العشرات من المواطنين يطرح من جديد قضية البنايات العمومية المهددة بالسقوط، ويطرح ضرورة المحاسبة والمساءلة و ضرورة حماية كاشفي الفساد بدل الانتقام منهم. هناك مؤسسة عمومية بين فاس ومكناس هي حامة مولاي يعقوب التي يشرف على تسييرها صندوق الإيداع والتدبيرعبرشركة صوطرمي التي يرأس مجلس إدارتها والي جهة فاس بولمان، تستقبل آلاف المواطنين يوميا في المحطة الشعبية وبضع مئات في المحطة العصرية.

SOCOTECو LPEEالمحطة الشعبية أكدَت الخبرات المتلاحقة لمكاتب المراقبة التقنية ووثائق المهندس المعماري أنها مهددة بالسقوط، وأكدت تقاريرالمعهد الوطني للوقاية وجود جراثيم مضرة بالصحة. الطبيب رؤوف بلفقيه (المدير الطبي للمؤسسة) تبيَّن من مراسلات هيئة الأطباء بفاس أنه اشتغل مدة 12 سنة خارج القانون بدون رخصة مزاولة مهنة الطب، وكشف تقرير لجنة طبية موسعة(2 ماي 2006) يرأسها عميد كلية الطب بفاس مولاي حسن فارح أن التدبير الطبي تدبير تشوبه نواقص كبرى.

المحطة الجديدة لا تقوم بدورها الاستشفائي الذي بُنيت من أجله حيث جاء في خطاب المرحوم الملك الحسن الثاني 17فبراير1993 أنها ستستقبل يوميا1300 مريض للعلاج بينما الرقم لا يتعدى 4 أو 5 في اليوم.

لقد زاولتُ مسئولية الإدارة العامة للشركة من منتصف 2005 إلى منتصف 2006 و كشفتُ عن هذه الاختلالات وتشرفتُ بلقاء جلالة الملك محمد السادس مباشرة يومي 15 و16 فبراير2006 والمثول بين يديه وتقدمتُ لجلالته بمشروع للنهوض بالمؤسسة وخاصة التعاون مع كلية الطب بفاس لإنشاء تخصص طبي وأشرتُ إلى أن المحطة الشعبية AIX LES BAINS جديد ، و إحياء التوأمة مع المحطة الفرنسية بنايتها مُتجاوزة.( نسخة من الوثيقة التي رفعتها لجلالة الملك في الملف على الرابط الالكتروني) 

جلالة الملك أبدى ارتياحه وشجع هذه المجهودات ووعد بإعطاء تعليماته ل ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-28.htm</link>
      <pubDate>Sun, 21 Mar 2010 13:42:08 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الحرية والإنفتاح بالمقلوب  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
الحرية والإنفتاح بالمقلوب 

لقد أصبحت قيمنا الدينية معرضة في أي لحظة للقصف من طرف طائرات حربية بدون طيار،ودون أن تكون ادنى إشارة إلى الجهة التي تقف وراء هذه الحرب التي أصبحت تستهدف ديننا، و التي يبدو أنها تحولت مؤخرا من المواجهة السرية إلى المواجهة العلانية.
لم تمر إلا أيام قليلة على طرد وزارة الداخلية لأكثر من 27 مبشرا، كانو يستغلون جهل و فقر بعض الفئات و خاصة الأطفال اليتامى، فيقومون بإغرائهم مقابل الدخول إلى الديانة المسيحية.حتى وجد المغاربة و بالضبط مستعملي الموقع الإجتماعي الشهير ًالفايس بوكً أنفسهم ضحية مجموعة أُنشئت على هذا الموقع، تحت إسم ًالله ً فظن المشاركون أن الأمر يتعلق بحملة هدفها جمع أكبر عدد ممكن من المسلمين، لكن ما إن وصل عدد الأعضاء بهذه المجموعة إلى أكثر من 17.000 عضوا، حتى بدأ الأعضاء يتوصلون برسائل إلكترونية تتظمن آيات قرآنية محرفة، وأحاديث نبوية تخالف الشريعة الإسلامية من طرف شخص مجهول يدعي الألوهية.

إنطلاقا من كل هذه المحاولات، الرسالة تبدوواضحة...! وكل فرد يجب أن يتخد الحيطة والحظر.ولقد كان القرآن الكريم سباقا للتنبيه بهذه المحاولات التي تسهدف قيمنا الدينية،وتستفزبمشاعرنا،بقوله تعالى (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ )(البقرة: من الآية120(.

إذن. لا السلطات المغربية و لا وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية و لا تصريحات خالد الناصري الروتينية... يمكن أن تصد عنا الخطر الذي يهدد مبادئ و قيم 30 مليون مغربي،و إن كان العكس فكيف يتحرك هؤلاء المبشرون بكل حرية و يمارسون أنشطتهم التنصيرية فوق أراضينا،وكيف تتحرك جمعية ًكيف كيفً بطلاقة،رغم أنها تجمعٌ لمجموعة من الشواذ، المحرم قانونيا ودينيا،وكيف لاتُعاقب قنواتنا الإعلامية على المسلسلات الرديئة المستوى، التي تبثها كل يوم...أين أعين السلطات التي لا تنام، أم أنها لا تنام فقط عندما يتعلق الأمر بإغلاق أزيد من 130 دار لتعليم  ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-26.htm</link>
      <pubDate>Fri, 19 Mar 2010 04:08:19 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الله يجيب اللي يفهم ! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>

الله يجيب اللي يفهم !


ما قرأت جريدة قط و تصفحت أوراقها بحثا عن الفائدة أو التسلية إلا وقعت عيناي على مقال فيه يتحدث عن نجاح عملية توقيف و حجز الكيلوغرامات ـ إن لم نقل القناطير ـ من أنواع المخدرات والتي يتم السعي إما وراء إيلاجها أو إخراجها من البلاد عبر الحدود.

إن هذا ليجعلني أشعر بالفخر و خيبة الأمل في آن واحد، وأنا أعلم علم اليقين أنه من الصعب جدا على عاقل أن يشعر نقيضين من الأحاسيس جملة واحدة، كالإحساس بالجوع و الشبع ! ! ولكن هذا ممكن كما أنت تنطق عندما تستنتج من المقال مدى فاعلية جهاز الأمن و أهميته، ثم تقوم من بعد ذلك برمي استنتاجك هذا في القمامة لتعوضه بآخر يظهر مدى ارتفاع منسوب هذه الظاهرة عندنا !!

لم يسبق لي أن تساءلت يوما عن السبب وراء هذه الظاهرة أو حتى عن مختلف نتائجها، لأن ذلك ـ حسب ظني ـ أكبر من أن أستطيع الإجابة عنه أو حتى فهمه، إلا أن ماتفعله المخدرات بالمدن الصغيرة، لهو الأمر الذي لطالما عشش في مخي و آرق نومي. 
لا أعلم ما إذا كان الكل على دراية بحال الشباب أم لا، و حتى و إن كانوا كذلك،فالمخدرات لازالت تنخر فيهم كل ما أوتوا من نعمة أ في دينهم كان ذلك أم في دنياهم.

قد تنعدم بالمدن الصغرى المسابح و الفنادق، بل وحتى مرافق الترفيه، وإن صادفت بين أزقتها قاعة ألعاب أو فضاء غير مستغل، فإنك حتما ستهمل ما حولك و تركز ناظرك على جموع الشباب منعزلة عن بعضها مجتمع أفرادها على استهلاك شتى أنواع و ضروب المخدرات، بدأً من أبخسها إلى أجلِّها ثمناً.

تذكرني المدن الصغيرة بدلو صغير به القليل من الماء،و كلما سقطت به قطرة مداد إلا وتلون بلونها بسرعة مدهشة، ذلك أنه كلما برزت بالمدن الصغيرة ظاهرةٌ أ حسنةً كانت أو سيئةً، إلا وتأصلت بها جذورها و ترعرعت بها أغصانها، بل وتراها تنتشر في أبناءها انتشار النار في الهشيم أو أشد.

لنأخذ على سبيل المثال قاعات الألعاب: تلك الأماكن التي تتزاحم بها أنواع الشباب تزاحما يحاكي ويشبه إل ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-24.htm</link>
      <pubDate>Thu, 10 Dec 2009 17:00:44 -0500</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ يسألونك عـن التوريث - بقلم فهمي هويدي ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
يسألونك عـن التوريث - بقلم فهمي هويدي


أرأيت كيف هان أمرنا وخاب أملنا حتى صارت أوطاننا تركة تورّث، وأصبحت شعوبنا كتلا آدمية مصلوبة على أوهام ووعود لم تتحقق. 


(1) 


حدثني صديق أنه حضر في الستينيات معسكرا لمنظمة الشباب أقيم في مدينة حلوان، وضم نخبة من طلاب الجامعات النابهين الذين ملأتهم أجواء ذلك الزمان بالثقة والطموح، وفي المحاضرات التي ألقيت عليهم وقتذاك رددوا على مسامعهم عدة مرات أن واحدا منهم سيكون رئيسا لجمهورية مصر في المستقبل. صدّق صاحبنا الكلام، واقتنع بأن المستقبل مفتوح أمام ذلك الجيل. وطوال الأربعين سنة الماضية لم يتحقق شيء مما سمعه، ولكن ظلت أحلام جيله تتبخر واحدا تلو الآخر، وإذ جاوز الستين من العمر هذه الأيام، فإنه انتهى يائسا وفاقدا الأمل في كل شيء، وغير قادر على أن يصدق ما يقال عن توريث السلطة في مصر. 



في العدد الأخير من الطبعة العربية لمجلة ''نيوزويك'' (17/11) كتب أحد المثقفين اليمنيين يقول عن الرئيس علي عبد الله صالح إنه أمضى في موقعه 31 عاما ''صادر خلالها أحلام الوطن وأباد كل أسباب وممكنات وجوده وتقدمه، وظل عائقا أمام قدرتنا على التفكير بما يمكن الوطن من استعادة أمله في أن ينهض من كبواته المستدامة وتعثره المزمن.. ولئن كان محور اهتمام القادة الحقيقيين في العالم هو الإنسان والوطن والتقدم، فإن محور اهتمام قائدنا هو العرش ونقله ميراثا لأجياله. فسيَّج البلاد بكل أسباب انتقاله، ولغَّم معابر الوصول إليه بكل أشكال الفوضى، وإبداع صناعة الملهاة''. 



لا نحتاج إلى مزيد من الشواهد حتى ندلل على أن توريث السلطة أصبح بدعة هذا الزمان في الجمهوريات العربية، التي ظننا حينا من الدهر أن انتقالها من النظام الملكي إلى الجمهوري هو خطوة إلى الأمام، لكنه ظن خيّبته تجربة الدول العربية الحديثة، التي أجهضت الآمال المبكرة التي علقت عليها. إذ أصبح التوريث حاصلا أو واردا في ست دول عربية، بعضها تم فيها ذلك بصورة رسمية، وال ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-23.htm</link>
      <pubDate>Tue, 01 Dec 2009 19:15:16 -0500</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ إلزامية توفر رئيس الجماعة على مستوى دراسي عالي ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
إلزامية توفر رئيس الجماعة على مستوى دراسي عالي
 



الفصل 54 مكرر أثار نقاشا بهذه البوابة الالكترونية , فلا باس أن اعتبر شخصيا بالإضافة إلى الوجود المميز لهذا الفضاء لإثارة هذه المواضيع وخاصة المتعلق بالميثاق الجماعي.

لقد عرف الميثاق الجماعي تغييرات منذ صدوره سنة 1976 حيث احدث به تغيير حسب القانون رقم 78.08 الصادر سنة 2002 , تلته تعديلات جديدة ببعض بنوده الواردة في القانون رقم 17.08 الصادر في فبراير 2009. فالملاحظ من خلال هذه التعديلات وبعد مراجعة جميع بنود الميثاق يتضح وبشكل جلي تدخل الإرادة المنفردة للمشرع ومحاولة إيجاد مخرج لتفعيل بعض البنود وإضفاءها الصبغة القانونية خصوصا عند إحداث المقاطعات. السؤال المطروح أين الطرف الثالث في هذه اللعبة وهو العنصر البشري اقصد هنا الموظف الجماعي عبر حضوره الوازن من خلال تنظيم مناظرات وطنية ولقاءات محلية,إقليمية وجهوية يقوم بتا طيرها أساتذة جامعيون لهم إلمام بالجانب القانوني وأيضا بإشراك الأطر بالجماعات القروية والحضرية وأكيد أننا سنكون أمام بعض التوصيات ترفع للهيات التمثيلية تناقش عبر المؤسسات الرسمية التي سينبثق عنها ميثاق جماعي تكون قد ساهمت في اغناء مضمونه جميع الفعاليات آنذاك سنجد التفسير الملائم لاختصاصات الكاتب العام للجماعة.

فبرجوعنا إلى المادة 54 نجدها تنص على أن الرئيس يسير المصالح الجماعية ويعتبر الرئيس التسلسلي للموظفين الجماعيين ويتولى التعيين في جميع المناصب الجماعية ويدبر شؤون الموظفين الرسميين والمؤقتين والعرضيين طبق الشروط المنصوص عليها في القوانين والأنظمة الجاري بها العمل. كما أن المادة 54 مكرر جاءت لتضع شكل الإدارة الجماعية سواء من كتابة عامة ومصالح إدارية مكلفة بالسهر على تنفيذ قرارات رئيس المجلس. وان الكاتب العام يساعد الرئيس في ممارسة مهامه , الذي يتم تعيينه من بين موظفي الجماعة أو إدارة عمومية بقرار لرئيس المجلس الجماعي بعد موافقة وزير الداخلية.
وحسب الميثاق  ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-17.htm</link>
      <pubDate>Fri, 30 Oct 2009 20:10:50 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ آن الأوان لإعادة النظر في قطاع الجماعات المحلية  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>آ
 آن الأوان لإعادة النظر في قطاع الجماعات المحلية 




فلا يخفى على احد اليوم الوضعية الكارثية التي تعيشها الشغيلة الجماعية على الصعيد الوطني سواء على مستوى الوضعية الإدارية أو على مستوى الوضعية الاجتماعية

الوضعية الإدارية:

إن مراجعة القوانين المنظمة للجماعات المحلية أصبح من الضروري جعلها من الأولويات لمسايرة التحولات التي بات يعرفها المغرب إن لم نقل العالم اليوم بداية من النظام الأساسي لهذا القطاع ، لان تسوية الوضعية الإدارية لمجموع العاملين بالجماعات المحلية يستدعي التدخل العاجل لإعادة النظر في السلاليم وتطابقها مع الشواهد بدءا بشهادة الباكالوريا ، ومجموع الشواهد المحصل عليها بالجامعة.

كما أن الأمر يتطلب أيضا مراجعة بعض السلاليم الدنيا في أفق حذفها وهي على سبيل المثال: أعوان المصلحة الممتازون الذي لايوجد أي قانون يخول لهذه الفئة الترقي إلى درجة أعلى، أيضا الرسامون ومسيري الاوراش....

وان تعاقب أجهزة منتخبة على تسيير الشأن المحلي إن لم نقل الشأن الإداري في الوقت الذي تغيب على اغلب هؤلاء المتعاقبين على هذه الجماعات المعرفة الكاملة بالقوانين المحددة لهذا التسيير ويتضح ذلك في الهيكلة الإدارية التي ينهجها الرؤساء المنتخبون معتمدين في ذلك على الجوانب السياسية بدل إتباع النهج الإداري والقانوني . كما أن عدم تفعيل التكوين والتكوين المستمر له النتائج السلبية على استمرارية هذا المرفق. واعتماد الزبونية في توزيع التحفيزات خصوصا الاعتمادات الخاصة بالساعات الإضافية بالإضافة إلى الاعتماد المتعلق بالأعمال الشاقة والملوثة هذا الأخير الذي يطرح أكثر من سؤال حول ماهي هذه الأشغال ومن يحددها ؟ هل النقابات ؟ .

إن تغييب الفعل النقابي داخل هذه الجماعات لامحالة سيؤثر هو أيضا على التطور الذي نريده من هذه الجماعات وخاصة اعتماده كتنظيم تشاركي اقتراحي بديل لكل تطور.
أما عن تسوية الوضعية الإدارية للمجازين فكما ذكرت أصبح حتميا التعامل مع الم ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-16.htm</link>
      <pubDate>Fri, 30 Oct 2009 19:07:34 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ د. عزمي بشارة يكتب عن انتخابات دون حق الانتخاب!! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
  د. عزمي بشارة يكتب عن انتخابات دون حق الانتخاب!!

 
لكي توافق فصائل المقاومة الفلسطينية على اتفاق المصالحة المقترح مصريا يجب أن تتعهد اللجنة الرباعية المتمثلة بالأمم المتحدة وروسيا والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة باحترام نتائج الانتخابات أيا كان الفائز، وأن تلتزم بعدم فرض حصار على الشعب الفلسطيني إذا كان الفائز هو حماس.
 
وليس هذا شرطا موجها إلى مصر. وهو لا يعني فتح بنود الاتفاق للنقاش من جديد، بل هو شرط دولي، ظرف دولي بدونه لا يعني الاتفاق شيئا، سوى محاولة التخلص من المقاومة بموافقتها، ومسايرتها إذا لزم حتى تصل إلى نقطة اللاعودة.
 
وحتى إذا تجاوز الشعب الفلسطيني مسألة الانتخابات تحت الاحتلال برمتها، كمسألة تثير معركة داخلية وتهمش الصراع ضد الاحتلال وتجري تحت سقف اتفاقيات أوسلو، فإن من حقه أن يطالب بتوفر هذا الظرف الدولي المتمثل بالتعهد أعلاه كي يطمئن، وذلك لسببين:
 
1. أنه جرت انتخابات في الماضي لم يعترف بنتائجها وعوقب عليها الشعب الفلسطيني.
 
2. أن الانتخابات الحالية سوف تجري تحت الحصار، وفي ظل رفض إعادة بناء ما دمرته الحرب في غزة، أي تحت التهديد.
 
عدم صدور مثل هذا الالتزام، أو مثل هذا التعهد عن الرباعية المسؤولة عن الحصار، يوجه الرسالة التالية: عليك أيها الشعب الفلسطيني أن تنتخب طرف التسوية المتمثل بفريق أوسلو، وأن تمنحه الثقة، وذلك ليس لأنه جدير بالثقة سياسيا أو مبدئيا أو وطنيا، ولا لأنك تؤيد التنسيق الأمني مع إسرائيل، ولا لأنك مقتنع بهذا الفريق بالمجمل، بل لأنك إذا لم تفعل ذلك سوف تتعرض لحصار لا يكل ولا يلين، ولا يعترض عليه النظام الرسمي العربي، بل يساهم فيه. وليكن في حصار غزة المستمر منذ أعوام خلت والحرب التي شنت على القطاع عبرة لمن يعتبر.
 
طبعا لا نتوقع ممن يذهب للانتخابات بسيف الحصار والحرب المسلط من قبل أعداء الشعب الفلسطيني أن يخجل أو يشعر بالحرج، فهذا كثير في مثل هذه المرحلة، ولكننا نطلب منه ألا ي ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-15.htm</link>
      <pubDate>Thu, 29 Oct 2009 17:41:32 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الحركات القومية العربية من المعارضة إلى موالاة السلطة ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>


الحركات القومية العربية من المعارضة إلى موالاة السلطة



من المألوف في تاريخ الحركات السياسية الثورية وحركات التحرر الوطني أن تشهد انعطافة في طبيعة خطها السياسي ومضمونها الثوري حين تنتقل من طور النضال إلى طور الحكم وإدارة السلطة، تميل - في أعقاب ذلك الانتقال - إلى الواقعية أكثر، وإلى المحافظة أكثر حرصاً على السلطة التي احتازتها، فتتراجع عن تطبيق العديد من الرؤى والشعارات التي حملتها، وتتعلل في ذلك التراجع بثقل الأوضاع الموضوعية وعدم كفاية القوة الذاتية، وحقائق ميزان القوى الإقليمية والعالمية، وتنسى أو تكاد أنها كانت - قبل عهد قليل - تناضل ضد هذه التعلات كلها معتبرة إياها ذرائع واهية تتحجج بها الأنظمة القائمة للتحلل من التزاماتها الاجتماعية والوطنية.
ترفع شعارات الديمقراطية حين تكون في المعارضة، وتنتهك الديمقراطية حين تصل إلى السلطة، تبشر بالاشتراكية كحركة وتطبق الرأسمالية كسلطة، تدعو إلى الوحدة القومية ابتداءً، وتنتهي إلى حماية التجزئة... الخ.

تلك مآلات كانت إليها أيلولة الحركات السياسية الثورية في العالم على تفاوتٍ بينها في حدة المصير. هكذا بدأ البلاشفة في روسيا القيصرية لينتهي بهم المطاف - بعد عقود - إلى فظاعات الحقبة الستالينية. وهكذا بدأت الثورة الصينية لتصل - بعد عقود ثلاثة على انتصارها - إلى تصفيات معممة في نطاق “الثورة الثقافية”. وهكذا بدأت “جبهة التحرير الوطني الجزائرية” ثورتها ضد الاحتلال لتنتهي إلى سلطة قمع وفساد. ثم هكذا بدأت حركة “فتح” قبل أن تأكل السلطة ميراثها الثوري. بل هكذا بدأت قبل هؤلاء جميعاً - الثورة الفرنسية قبل أن تنتهي إلى اليعقوبية وقبل أن تنتهي فكرة الحرية إلى استعمار وعنصرية.

لا تشذ الحركة القومية العربية عن هذه القاعدة. فلقد عرفت، بدورها، هذا النمط من التغير في مضمونها السياسي والثوري نتيجة انتقالها من حركة شعبية إلى سلطة حاكمة في بعض الأقطار العربية، ومع أن المرء لا يملك أن يجحدها حقها من ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-14.htm</link>
      <pubDate>Tue, 20 Oct 2009 06:27:23 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ أزيلال : بين غزة وعبدة " ايت عبدى"، فلسطين وأفلس طين ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
أزيلال : بين غزة وعبدة " ايت عبدى"، فلسطين وأفلس طين



انهار منزل بجماعة ايت عبدى ، وقتلت عائلة بأكملها تتكون من ستة أشخاص ، جراء التساقطات الهائلة من الثلوج التى عرفتها المنطقة ..

منطقة ايت عبدى ، مازال سكانعا يعيشون فى زمن يشبه العصر الحجرى تقريبا ، بفارق ان هؤلاء السكان يرتدون بعض الألبسة " الإفرنجية " كالسروال و " القميجة " يشترونها من " البال"... وما اكثر ما كتب على هذا الشعب المنسى ؟؟؟؟؟؟؟

يا ليتهم ماتوا فى غزة ، حينها ستنقل الإداعات العلمية خبر موتهم 
اما فى " عبدة " نسبة الى ايت عبدى ‘ قتلتهم الطبيعة لأن الدولة لم تعترف بهم ..هم ابن ماريغ ، تركهم جدهم الأول "يدير امازيغ "، هناك فى احدى المغارات ..فتناسلوا وتكاثروا ..فأصبحوا فى البداية : مشكلا ..
عاشوا اربعة مآية عام فزادو تسعا ، وما زالوا قائدهم لم يملك بعد التلفاز ؟؟؟

قرية تنعدم فيها ابسط شروط الرفاهية والصحة 
هم محتاجون الى مستوصفومدرسة . وممرض او على الأقل معلم يجمع مهنة الممرض ؟؟ممكن ؟ يدرس النلاميد ويداوى المرضى وعلى الدولة ان تشتري له شاحنة ، لينقل بها المرضى والموتى والمتسوقين من ايت عبدى الى أزيلال مرورا بزاوية أحنصال وايت محمد ...ممكن كذلك ؟؟

من هذه الفكرة ، ستكون الدولة قد ربحت رواتب أربع وظائف ، ان نحن زدنا للمعلم وظيفة " بوغابة "؟؟.

فبيد ان ترسل الدولة الادوية والاغطية الى فلسطين ‘ هناك من يحتاجها أكثر منهم ، افلس طين ، اي عبدة ــ ايت عبدى ــ فالفلسطينيون اخواننا ، والعبديون اجدادنا ، والصدقة للمقربين...
ايت عبدى مشكلة اقليمية 

يتمنى المسؤولون على الاقليم أزيلال ، لو ان ايت عبدى صارت تابعة لفاس او قلعة مكونة او السراغنة ..لان العبديين ما انفكوا اشبحا فى ملفاتهم ..

ايت عبدى صارت اليـــوم : قضية 
مات شبابها تحت عتبة باب المسؤولين ..
وها اليوم بداية المشاكل عندهم ...من سيقف زحفهم اليوم الذى ستجف فيه الارض والدموع ..لماذا لا نقف وفقا ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-5.htm</link>
      <pubDate>Mon, 09 Feb 2009 17:58:46 -0500</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ جهة تادلة أزيلال : تداعيات الشراكة بين المجلس الجهوي وجمعية  الحنصالي ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
جهة تادلة أزيلال : تداعيات الشراكة بين المجلس الجهوي وجمعية  الحنصالي



جاء في ديباجة الاتفاقية الإطار للشراكة والتعاون بين مجلس جهة تادلة أزيلال وجمعية أحمد الحنصالي للتنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية وكتابة الدولة المكلفة بمحاربة الأمية وبالتربية غير النظامية أنه وتجسيدا للإرادة الملكية الثابتة في ضمان الحق في التربية لجميع المغاربة  ومحو كل أشكال الأمية والتي عبر عنها جلالة الملك محمد السادس خلال سنة 2003، وإسهاما من الأطراف الثلاثة الموقعة على الاتفاقية في برنامج التنمية البشرية التي أعلن عنها صاحب الجلالة يوم 18 ماي 2005، ونظرا للدور الهام الذي يضطلع به القطاع الجمعوي في مجال محو أمية الكبار والتربية غير النظامية الموجهة للأطفال غير الممدرسين أو المنقطعين عن الدراسة، ونظرا لما توليه جمعية أحمد الحنصالي  من أهمية – دون غيرها- لمجالي محو الأمية والتربية غير النظامية...-  يبدو من الوهلة الاولى أنه تم اقحام المقدس في اتفاقية الشراكة وذلك لتحقيق  مآرب شخصية وسياسوية ضيقة ورخيصة، وهي بالمناسبة دعاية انتخابوية سابقة لأوانها...-

فقد رسا نظر رئيس مجلس جهة تادلة أزيلال على اختيار جمعية الحنصالي دون سواها بالجهة ( هناك أكثر من 400 جمعية بالجهة منها أكثر من 100 هادفة)، فقط لأنه هو رئيسها أو هو من صنعها في العهد البائد أيام كانت جمعيات الجبال والوديان توصل أهلها إلى أعلى دواليب الدولة، حيث وبمجرد حصولهم على التقاعد والخروج من الباب الرئيسي ، يعودون من النوافذ لكي لا تنفلت زمام الأمور من أيديهم، خاصة إذا استحضرنا قاعدة حب الكراسي وعدم الرغبة في ترك المنصب، ولا أدل على ذلك، ما جرى لصانع هؤلاء وهو ببلاد المهجر، بعد إعفائه من مهامه مع بداية العهد الجديد. لقد اختار جمعية الحنصالي لتوقيع اتفاقية شراكة وهو في نفس الوقت رئيس المجلس الجهوي، ولدر الرماد في العيون ولتمويه المتتبعين للشأن المحلي، ولكي لا يوقع كرئيس للجمعية ورئيس للمجلس  ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-4.htm</link>
      <pubDate>Sun, 08 Feb 2009 08:36:38 -0500</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الطاهر بن جلون يكتب: كلنا غزيون ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p dir="rtl"><b>
الطاهر بن جلون يكتب: كلنا غزيون 



كتب صحافي فرنسي بعد أحداث 11 أيلول (سبتمبر) المأساوية: كلنا أمريكيون. والسؤال الذي يطرح الآن هو: من الذي سوف يقول الآن: كلنا غزيون وقد وصل عدد ضحايا الحرب التي تخوضها إسرائيل ضد قطاع غزة إلى المئات فيما الجرحى بالآلاف. ربما كانت حياة أحد سكان غزة أقل شأنا من حياة مواطن أمريكي. غزة بفعل كونها مسيرة من لدن فلسطينيين منتخبين ديمقراطيا وتحت قيادة الحركة الإسلامية حماس منذورة للتدمير والمذابح المرتكبة ضد الأبرياء شأن القصف الذي طال مدرسة تابعة للأونروا ومقسمة بحيث يستحيل وصول المساعدات والمواد الغذائية إلى السكان.

ينبغي لي أن أبادر إلى الفعل وأن أعبر عن خجلي وقرفي ليس باعتباري مواطنا عربيا فقط وإنما باعتباري إنسانا بسيطا. أشعر بالخجل من صمت البلدان العربية باستثناء أمير قطر. أشعر بالخجل للعجز الذي أحسه حيال المجازر التي ترتكبها دولة قوية حيال الضعفاء. تخيلتني وسط غزة حيث أصبح الحلم والنوم مستحيلين؛ لأن الجيش الإسرائيلي اختار باعترافه الخاص القصف ليلا. والموت الذي يجود به بسخاء يشبه ما درج على فعله منذ زمن بعيد: موت ينزل من السماء كألعاب نارية والقنابل التي تشبه شعلة ضوئية تنجز حركة كنس مثيرة في السماء قبل أن تختار أهدافها بمعزل عن أي عقاب.

شاهدنا جثثا ممزقة وصرخات مبتورة بفعل الألم، وسمعنا مراقبين غربيين وأطباء وممرضين قدموا من كل أنحاء العالم وهم يعبرون عن غضبهم؛ لأن الجرحى يلفظون أنفاسهم الأخيرة في طريقهم إلى المستشفى بسبب المعابر المغلقة. شاهدنا متظاهرين في العالم العربي وأوروبا يعلنون إدانتهم. لكن الحكومة الإسرائيلية كانت تشهر في وجوههم حجة الدفاع المشروع عن النفس. وفي مواجهة الصواريخ المطلقة من غزة لخلق حالة من غياب الأمن، آثر الإسرائيليون الردّ على طريقتهم بإعلان حرب لا هوادة فيها. لا يمكن للعيش في ظل الخوف من صاروخ فلسطيني أن يبرر جوابا بهذه الوحشية القاتلة. ذلك أن الأمر لم يعد متعلق ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://benimellal-online.com/inf-ar/articles-action-show-id-2.htm</link>
      <pubDate>Tue, 27 Jan 2009 17:12:46 -0500</pubDate>
    </item>
  </channel></rss>